宋江虽然答应了王婆，但只是以阎婆惜为外室，“外室”在《水浒传》中多次出现，有着特殊的寓意。这个话题，咱们下文再讲。
宋江在县城西巷内租了一所楼房，与阎婆母女住了进去。起先，宋江十分打扮阎婆惜，每晚都与这个外室在一起。后来，却渐渐地冷淡了。宋江回来得少了，阎婆惜便与宋江的跟班张文远打得十分火热。
就在这当口，刘唐下山，悄悄地潜入了郓城县。刘唐在茶坊里见到了宋江，详细讲了一遍梁山的情况，把晁盖的书信和一百两黄金交给了宋江。听说晁盖如此大弄，宋江十分惊讶，匆匆忙忙地收了一锭金子和晁盖的书信，催促刘唐赶紧回山寨。
刘唐带着宋江的回信，乘着月色，连夜从郓城县回梁山。送走刘唐，宋江遇到了最不愿意遇到的人，此人便是阎婆惜的母亲。
书到此处，便又是“下回分解”了。下一回书，便是因为梁山的书信引发了宋江怒*阎婆惜的故事。
从文本中看，“王婆事”与刘唐下书没有丝毫联系，是两条线上的故事。但是，这两件事其实是有因果关系的。也就是说，假如没有“王婆事”，就一定没有刘唐下书。
这是怎么回事呢？
在《水浒传·引首》中，施耐庵这样交代北宋的皇位传承：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
这段话我反复引用，因为实在是太重要了，可谓施耐庵创作《水浒传》的最根本动机，甚至是这部伟大著作的总纲。
这段话中，少了一个皇帝宋真宗，含糊地说宋太宗把皇位传给了宋仁宗。把皇位传给孙子，原本隐射的是明朝朱元璋的事，但却是以北宋的“金匮之盟”来作为文本隐喻的。
赵匡胤死后，宋太宗忽然以杜太后的名义，搬出了“金匮之盟”，以证明自己继承皇位的合法性。然而，按照“金匮之盟”的约定，宋太宗之后，就应当是老四赵廷美做皇帝，然后再把皇位传给太祖系。如此，历史上就没有赵恒（宋真宗）这个皇帝了。
“金匮之盟”涉及杜太后，假如真有，那么，就是这个“强媒”硬保了宋太宗做皇帝，这就是《水浒传》中的王婆，而如金翠莲、阎婆惜，以及潘金莲等都是在“强媒硬保”之下，或者做了别人的外室，或者出轨偷情。北宋自宋太宗起，就是旁系做皇帝，当然就是“外室”了。
但是，施耐庵又不相信真有“金匮之盟”，因而，书中以“虚钱实契”予以质疑。既然没有“金匮之盟”，那么，赵光义就涉嫌谋*亲兄，篡夺了皇位。所以，梁山的假火并，隐藏的就是这场真火并。
或真或假，施耐庵在书中写得十分客观，并未下定论。但是，有一点可以肯定，施耐庵认为，“烛影斧声”之后发生的事情，就是北宋灭亡的总根源。
为何说梁山的火并隐喻的是北宋灭亡的真历史呢？问题就出在梁山的四任寨主身上。
因“王婆”强媒硬保，刘唐下书导致宋江*惜，因而成为梁山第四任寨主。杜迁、王伦、晁盖、宋江意味着杜太后迁转了北宋皇位传承世系，原本只有做王资格的人轮流做了皇帝，改朝换代而断送江山。
因为“王婆”强媒硬保，大宋“断送江山”，刘唐下书引出的就是“断送江山”之人。所以说，没有“王婆事”，就没有“郓城县月夜走刘唐”的故事。
