陆游是著名的爱国诗人，他生逢于北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶，处于乱世的他，一生笔耕不辍，写下了无数的诗篇，这些诗思想高尚，情感纯真，气势奔放，境界壮阔，其中饱含的爱国之情更是影响了后世一代又一代的人。
今天我们就来欣赏他的爱国诗篇佳作《黄鹤楼》。
黄鹤楼诗碑廊
黄鹤楼诗碑廊，分上区、下区，全长约200米。廊中陈列国内二十余省、市、自治区著名书法家的石刻共124方，内容以历代名人吟咏黄鹤楼诗词为主，间有书法家本人创作的诗词作品。篆、隶、行、草、楷兼备，给人以历史知识和艺术享受。
《黄鹤楼》
顾璘 撰 邓少峰 书
手把仙人绿玉枝1，吾行忽及早秋期。
苍龙阙角2归何晚，黄鹤楼中醉不知。
江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离3。
平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹。
【注释】
1、绿玉枝：即绿玉杖，传说中仙人用绿玉杖。
2、苍龙阙：苍龙，东方七宿的总称，此指东 方。阙，宫阙。
3、离离：草势茂盛。
创作背景：
绍兴二十三年（公元 1153 年），陆游到京都临安参加科考，名列第一。他的名次在奸相秦桧的孙子秦埙（xūn）前面，秦桧大怒，欲降罪主考。
次年参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。直到绍兴二十八年（1158）秦桧已死，33岁的陆游才有机会到福州宁德县做了个县丞主簿这样的小吏。后来，在朝廷担任枢密院编修官，负责起草法令、文件。
淳熙五年（公元 1178 年）夏，陆游奉召回京又经过武昌，在这里写下了七言古诗《黄鹤楼》。
诗词赏析：
首句“手把仙人绿玉枝”化用了李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”，交代行踪。
“吾行忽及早秋期”既指这次游览忽然赶上了早秋时节早秋期，又暗指这次重游武昌，时作者已开始进入晚年。
“归何晚”，作者入蜀九年后才东归。为何这么晚方始回归朝廷呢，是因为在黄鹤楼中大醉不醒。苍龙阙，宫殿名。《水经•渭水注》：“东有苍龙阙。”又洛阳故宫名，有朱雀阙、白虎阙、苍龙阙、北阙、南宫阙。此处借指南宋朝廷。暗寓洛阳宫阙破坏，国土未复。
长江与汉江在黄鹤楼前交会，并毫不停歇地向远方流去。而见证历史长河的黄鹤楼里却草势茂盛、一片衰颓景象。黄鹤楼始建于三国初年，历经晋、唐、宋，剩有遗迹。离离，《诗•王 风•黍离》中有“彼黍离离”句。后长用黍离来代指国家兴亡。
“平生最喜听长笛”暗用李白“黄鹤楼中吹玉笛”诗意。“裂石穿云”形象地表现了笛声清厉。末两句暗喻作者为收复中原而奔走呼号，可是南宋朝廷却置若罔阐，从不听取。
整首诗看似写黄鹤楼，实际是在挥洒作者的一腔爱国热情。诗中交织着失意和寂寞的心情。
根据此诗，有人认为陆游此次游览了新修建的黄鹤楼。这种说法比较牵强，当时正值南宋与金政权对峙时期，朝廷与地方官府忙于战乱，不可能修复一座供人游乐的黄鹤楼。陆游的诗文与当时的历史环境表明，南宋时黄鹤楼已经荡然无存，他游览的只是黄鹤楼故址。或黄鹤山上的楼，如南楼之类。
陆游《黄鹤楼》
一九八五年王树人
这幅作品由王树人书写。王树人（1918-2003），河南南阳人，曾任湖北省书法家协会副主席。这是一幅十分精妙的草书作品，运笔老辣沉稳，遒劲洒脱，笔笔中锋，如屈铁缠藤。
结语：
生活在安稳盛世的我们
同样也要以史为鉴
而从三国时代起经过无数重建与修葺
仍然长存至今的黄鹤楼
就是历史最好的见证
欢迎来到黄鹤楼
与他人一起欣赏美好风光
黄鹤楼公园等着你的到来
期待你来黄鹤楼，写下自己的佳篇！
from黄鹤楼
— To be continued —
