我国幅员辽阔，地域不同，地理气候条件有很大的差异，历史上所形成的地方风俗也很大的差异。有一些民间风俗习惯，在甲地可以做，还认为是好事，但是到了乙地就不能做，认为是坏事。
“门前见方塘，做事多荒唐”，就是这样一句农村俗语。有意思的是，在另外一些农村，这条俗语还有另一个版本，但意思截然相反。这句俗语是这样的：“门前有方塘，儿孙享辉煌”。
一个版本的俗语认为，门前不能见到方塘，也就是住宅门前不能开挖方塘，开挖方塘是非常荒唐之事；另一个版本的俗语则说，门前要有方塘，对子孙有好处。两者之间的说法相互矛盾。
在农村，这两个版本的俗语，都被纳入了所谓的“风水俗语”，如此，两种说法在“风水”上也是相互矛盾的。这到底是为什么呢？
1、为什么“门前见方塘”有两种截然不同的版本？俗语，《现代汉语词典》的基本解释：“流行民间的通俗、定型语句。”包括谚语、俚语、惯用语和口头常用成语等，很大一部分都带有方言性质。如果将“俗语”一词拆开来解释，俗，就是社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等，通常又被称为俗尚、风俗、习俗。风尚、礼节、习惯的约定俗成，是群众通过长期实践而认定形成。语，就是语言。
大多数农村俗语都是劳动群众创造出来的，反映了农村民众生活经验和愿望。俗语与风俗习惯一样，有一定的地方性，地理气候形成了特殊环境，也形成了地方性风俗，进而出现地方性俗语。
以传统民居为例，过去，我国黄土高原的民居多为窑洞，黄河中下游则多为四合院和三合院，长江流域多为木房以及砖木混合结构房屋，客家人为土楼，如此等等。再说，地外平原地区的民居院子和正屋，讲究坐北向南，而地外山区的民居，只讲究依山傍水而建，朝向不一定是坐北向南，可以是向北、向东、向西、向东北、向西南等等。
农村的饮食习俗也同样如此。比如说，北方除夕夜有普遍吃饺子的习俗。南方除夕夜吃什么呢？有一些人主观地认为，南方吃汤圆、年糕、糍粑，这可能只是南方某地的习俗，可以说只是一个小地方习俗。
事实上，南方的除夕夜（包括除夕这一天），很多的地方禁止吃汤圆、年糕、糍粑，据说吃了这些食品，来年会崩田坎，而是在大年初一的早上吃，寓意团圆、步步高。实际上，南方人除夕夜所吃的，按照旧时农村所说的“三大碗六钵头”，这里的“碗”为“海碗”（瓷碗中最大的碗），“钵头”，又称土钵头，一种较粗的陶碗，比瓷碗之中的中号菜碗要高一些，装的菜要多一些，仅次于海碗。现在的农村，很难见到这种陶碗了。“三大碗六钵头”的意思就是说，除夕夜的菜很丰盛，一家人围在一起吃年夜饭，而不是吃饺子或者汤圆、年糕、糍粑之类。
南方还有一些地方，压根就没有年夜饭之说，只有“新年饭”，比如，湖南的湘中一带就是如此。除夕夜所说的与平常日子没有什么区别，大年初一天未亮就起床，天蒙蒙亮的时候全家人围坐在一起吃“新年饭”，也是“三大碗六钵头”。
“门前见方塘”也跟上述的农村地方风俗一样，地方不同，人们生活环境不同，在生产和生活的需要上不同，风俗就会不太一样。这也就是同为门前的水塘，为什么会出现两个相互矛盾版本俗语的原因。
2、“门前见方塘，做事多荒唐”的意思这句俗语，流行的区域大致有两个区域，一是我国温带季风气候地区，也就是淮河以北地区；二是部分亚热带湿润性气候地区，也就淮河以南，长江以北地区。从民俗的角度来讲，在农村主要有以下两种说法。
一是生活习惯和经验的说法
温带季风气候地区春季干旱，秋冬干燥少雨雪，而且风大，只有夏季炎热多雨。也就是说，这些地区，只有夏季降雨量多一些，其他三个季节都是干旱季节。方塘，即水塘、水池、鱼塘之类。方塘要有水才能是水塘，无水的塘只能是一块凹地，俗称为干塘。
