大乘佛法有四法印之说，即：诸法无常、诸法无我、诸法实相、涅槃寂灭。在大乘佛教中，凡满足四法印者，即可视为佛说。
四法印所揭示的，是佛对于尘世间真理的解释，是芸芸众生的行苦的本质与求得解脱的究竟法门。
古人言：“经书三百卷，曹溪一句亡”，浩如烟海的佛经，被浓缩在十六个字的法印中，实为古代大德圣贤的智慧。照此修行便可救世间苦。
只可惜的是尽管有太多的人日日念经诵佛，依旧于尘世中不得自渡，真正能够在修行中得舟楫以渡苦海者，可谓是凤毛麟角。
在安徽省岳西县后山村有一处偏僻的药公庙，在这里有一位80后的住持名字叫做王先凯。
药公庙地处偏僻之所，没有鼎盛的香火，也没有来往络绎不绝的香客，自然也就没有那些所谓的“大德高僧”做住持。
这里的住持王先凯，与其说他是一名僧人，倒不如说他只是一名居士。既无法号、也没有度牒、甚至都没有摩顶受戒。但是正是这样一位“业余”的僧人却在这荒山之上一心求渡，青灯陋刹，伴佛左右。
在这里，王先凯既是住持，也是唯一的僧人，没有度牒，王先凯自然没有僧人每月的单银，唯一的供奉只是庙里偶尔到来的几位香客留下的一点功德钱，多的时候有几百，少的时候一个月只有40多块钱。
