因为信奉印度教的人们，认为世界的本质是一切皆虚幻，所以人生就是虚幻，所谓的命运也就更是虚幻了。
三、坚定相信轮回转世
印度教是个不重现世的传统宗教，也吸收了很多佛教的教义，比如“轮回”，“转世”，“因果”，“素食”“禁欲”等等。
认为今生的苦难要解脱，必须通过虔诚的信仰，严格的修行，奉行各种戒律，使自己的灵魂能够再生或者转世。
因此，印度教信徒更追求“今生痛苦无所谓”，关键是“来世幸福”的思想，把克服物质*、追求精神本性，实现“梵我一体”，作为人生的最高理想。
德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中，对印度的理想主义这样描述：“仅仅是想象方面的一种“理想主义”，并没有各种清楚的概念和定义，它把任何一切都变做了纯粹“想象”的东西。”
这种务虚不务实的“理想主义”，也让广大的印度人民具有浓厚的英雄浪漫主义色彩。
所以咱们在观看印度影视作品时，突然男女主角不由分说跳起舞，唱起歌来，你千万不要觉得惊讶。
因为他们人生的目的，就是摒弃虚幻不实的物质世界，这样可以摆脱痛苦的世代轮回，从而进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。
或许，有人就会疑惑了，如此追求个人修行，以及追求精神境界的行为，印度那么多人口就不怕饿肚子吗？
其实，这也是印度拥有世界上最多的耕地面积，却依然有众多贫困人口的很大一部分原因，因为绝大多数印度人都不事生产。
他们似乎更关心自己的休息，即使不工作挨饿受穷，也乐在其中。
当然，印度人近些年的思想也有所转变，但依然对印度的经济发展极为不利。
由于印度是实行土地私有制，许多的政府投资项目根本无法落地。即使侥幸最后成功实现了，印度的人民也不愿去干活挣钱，喜欢慵懒地在大白天睡觉，就算饿得面黄肌瘦也一样。
即使上班了，也会在上班期间随意给自己放假，想着出去找家寺庙休息，放松一下紧张的身心。
因为印度教认为，一个人要得到解脱只有三种途径，一是行为的道路，也就是奉行各种戒律、祭祀、苦行等。
二是智慧的道路，就是通过修行、亲证真相的方式。
三是虔信的道路，就是依靠信仰神的眷顾，得到人生的解脱。
显然，第三种是最容易的，如果不选择它肯定是人比较傻，会被其他人看不起的。
这就可以很好理解，那些信奉印度教的人们，为何生活会如此洒脱，根本就不担心自己经济的问题，因为神会眷顾他们。
那么，为什么印度为何会成为世界上的软件大国呢？
这恐怕还要感谢曾经殖民印度的西方国家，给现代的印度社会打下了一定的基础。
早在1498年，印度就成了葡萄牙的殖民地，从此也开启了西方资本主义国家殖民印度的浪潮。
到了17世纪之后，英国成为了印度的殖民主，并且开始了长达300余年的殖民统治，一直到1947年，才在甘地等人的带领下，正式宣告国家独立，才正式结束了被殖民的命运。
如此之久的被殖民历史，英国人自然对印度的政治、文化、教育等各个领域都留下了烙印，尤其是在教育领域。
如今印度建立起来的西方化的高等教育体系，就是英国人的“杰作”，在一定程度上，也对印度各方面的发展起到了促进作用。
比如，英语在印度社会的广泛普及，就在今天全球化的世界中，对于印度的经济和科技发展贡献了巨大的力量。
当然，这是印度高种姓人的福利，至今印度的官方语言是印地语，却只有30%的人使用，而其他预定的地方性官方语言多达21种，登记的就更多了，反正就是没有统一语言。
由于印度高种姓人长期接受良好的西式教育，虽然他们人数在印度国内较少，但久而久之，也给印度形成了庞大的人才库，为印度在信息技术工程和生物科学等领域做出了贡献。
殖民教育的影响以及英语的普及，也给印度年轻的学者与西方文化没有任何隔阂，优秀人才在毕业后往往会到国外，特别是美国继续深造或工作。
因此，印度如今的软件大国的地位，正是由这批人与国外的大学科研机构和企业的联系所产生的结果。同时也推动着印度经济的创新和改革，并将继续向前发展。
那么，印度的未来会是怎么样呢？没有人可以给出答案。
但是，可以肯定是，一个没有经过革命的现代化国家，必然仍将负重前行，只有他们自己才能拯救自己，而这似乎不太可能。
正如，美国著名学者迈克尔·罗斯金在他的著作《国家的常识》里，所说的那样：“印度要想彻底告别过去，需要一个*那样的伟大人物！”
那印度会出现吗？恐怕很难！
