汉字版《大悲心陀尼罗经》,俗称大悲咒,读来不解其意,因为是汉字标注梵文发音,就像古多猫宁标注good morning
在汉字文化圈成员中，除了上述直接使用汉字记录，或者利用汉字发音替代本国语言的处理外，也有一些“另辟蹊径”的操作，就是利用汉字来创造本民族文字。比如朝鲜的谚文，便是一种借鉴参考汉字形态而产生的方块拼音文字。
书写形式借鉴汉字而成的朝鲜文21个元音、19个辅音，任意元音字母与辅音字母均可单独成字或组合成字
日本的平/片假名同样是以汉字书写形态演化而成的表音文字。
汉字草书发展出的日文平假名,可看出万叶假名演化过程,如安代表五十音中的a,最终以草书形态演化为平假名的あ
再说回正题，越南也有属于自己的文字创新，即：喃字。它是参照汉字“六书”的会意、假借、形声造字法则设计出的一套方块字系统。
它的由来可能是出于使本民族语言与文字统一的目的，越南文人在是受到汉人用汉字注音释义越南语（就像汉人学习任何其他外语那样）这一方式的启发，也开始借用同音或近音的汉字来记录越南语“国音”（和日本人的“万叶假名”是同一个思路），后来又采用了“形声”和“会意”等方法创造出喃字，使喃字不断地丰富和扩充。
到了十三世纪，越南封建社会步入兴盛繁荣时期，民族意识空前高涨。在这一意识的驱使下，人们希望使用本民族文字来记录本民族语言。于是喃字获得了蓬勃发展，形成体系，登上越南文坛，成为了越南的一种特色民族文字。
上述内容过于空洞，下面配图举例介绍一下以“形声”法所造的喃字：
喃字中数字的合成方法便是一半为汉字数字，另一半为代表其发音（近唐宋古音）的汉字
不过喃字到底是以汉字为基础创制而成的表意文字，而且单体字的笔画又更加繁复。越南人想要掌握这种本民族文字，还必须先学会汉语这门（相对难学的）外语！因此喃字势必很难在等级森严的封建时代广泛推广，只能是在士大夫（即读书人）阶层流通。
到1885年，依据清政府法国签订的《中法会订越南条约》，越南逐步沦为法国的保护国/殖民地。出于清除汉文化影响，隔断中越文化纽带，推进西式文化渗透，巩固自身统治等目的，法国人在当地全面推行拉丁字母化的越南拼音文字（以1651年编辑出版的《越葡拉字典》_第一部越南语字母字典的法国传教士亚历山德罗设计的方案为基础）。
