明永乐二年（1404年）复迁三地。长分失讳，名元忠，落籍禹城韩寨；次分熊祖，名元臣，南迁柘城慈圣集；三分吾祖讳能，字元善（元信），北移沧州韩石桥。
至今可见的最早的沧州韩家桥《韩氏家谱》谱序为清嘉庆二年（1797年）所修：吾韩氏原籍山东济南府禹城县，我能祖值前明升平，迁居沧邑，营建村庄，名为韩家石桥。至于为何三祖元善迁居韩家石桥，这里有一句“我能祖值前明升平”，也就是说韩家石桥这一支系，因为祖上开始飞黄腾达而迁居了韩家石桥。
据韩氏家谱上记载，义县中医世家回族韩氏是从韩家石桥迁出来的。但通过查询韩家寨家族族谱，记者发现，韩双全并非属于韩家石桥支系，而是属于韩家寨支系。
其中有这么一段插曲，就是韩双全的父亲韩凤三，他属于韩家寨韩氏族第五世祖，同上述的“一门三知府”韩养醇同一辈分不同家庭的兄弟辈，在明初战乱年代离了老家禹城韩家寨，在天津开店营生。此时韩家石桥的支系第五世祖韩遐正与第六世祖韩吐华被土匪征了壮丁，离乡背井，星夜逃脱后，奔至天津，投宿于韩凤三的客栈。他乡遇故知，还是一脉同源，韩凤三为人侠义心肠，不光好酒好菜款待，临行前还给足了盘缠送韩遐正与韩吐华归还韩家石桥。回家以后，家人知道了韩凤三的义举，为了感恩，便将韩凤三家眷悉数接到了河北沧州的韩家石桥。
那么问题就来了，韩家石桥的一世祖元善，为何而升平腾达呢。据记者推测，永乐年初，其便随郑和作为医官下西洋了。据《天房国志并图》记载，郑和第三次下西洋是永乐七年，而韩家迁到韩家石桥是永乐二年，也就是说前两次的下西洋韩家应该也是作为医官随行的，且颇得郑和及明帝赏识。从后来能够把韩凤三举家接到韩家石桥安家落户，那必定是名门显赫，家财颇丰，非一般财力可以达到的。
我们再说义县回族韩氏中医的一世祖韩双全，其父便是韩凤三，还有一个兄弟叫做韩两全。如此关于这块墓碑，家世，子孙，名望，都差不多捋清了。一块道光年间的古碑，便牵出了这般多的前尘往事。为了能把义县回族韩氏的这一支系族谱连上，我查阅了韩家寨的大部分族谱。在字里行间，也终于觅得了些许的端倪。但实际上的族系分布，还当以家存族谱为准，这篇文章姑且是为一解我考古疑惑所做的推断了。
据《义县文史资料》第六辑记载，义县回族人民勤劳，智慧，团结，从明清时代来义县定居后，长达四五百年的历史中，操就各业，精心经营，为义县的发展做出了自己应有的贡献。义县回族祖上不乏有识之士，许多人为民族摆脱贫困，增长文化知识做出了卓有成效的努力。
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