云山
见山，从不同的距离，远近各有山和湖海。距离产生的美，远近而不同。
远近高低，藏着眼界，看得深远，未雨绸缪，运筹帷幄之中自有规划和胜算。困于眼前，目光短浅，蝇头小利，长远不宜。
都说站在一楼看到的风景和十楼看到的风景大相径庭，站得高看得远，看问题的海拔及深度很重要，而这海拔和深度基于认知。认知的纵深，认知的清晰混沌与否，影响着看问题的角度和深度。
远观，是横向的广阔绵延，山海无垠。把篇章谋入心中，用眼界布局。
近看，是纵向的巍峨屹立，星河浩瀚。把节选写入当下，用行动演绎。
高仰，山外，远处看山，山高却不自扬；山内，山顶看山，山高人为峰。
低俯，山外，近处看山，山高气势磅礴；山内，山顶看山，虚怀如若谷。
远近高低，也有对比，有参照。
你且看青山妩媚多娇，万山云集镇压群雄；
你且听清泉诗意潺潺，湖海波光粼粼；
你且看世间百态众生万象，听心中禅意宁静致远。
不同的对比参照，呈现不同的意境画面。你且坚守自我时差，遵循内心，为热爱而起航。
唯有横侧、俯仰、纵深全面地看待问题，才有可能做出相对明智的决策。
“不识庐山真面目，
只缘身在此山中”
故乡的山
是岭是峰，是高是低，这庐山的真面目，究竟是什么呢？横看成岭，侧看成峰，远近高低各不同，雄、奇、险、峻，每一面都是它，每一面却又不全是它。
像极了人生，世事纷纷扰扰，万般滋味如鱼饮水，每一种都是生活，每一种却又不全是生活。
世事真真假假，真亦是假，假亦是真，何为真谛？明暗黑白，何处有光？可知日升月落，阴阳变换，世事并非非黑即白，明暗也非绝对。
身在山内，身在山外，庐山面目，哪一面是真？这一句倒读，也颇有深意，是因身在山内，不能见庐山之真（之全）呢？还是能见庐山之真（之全），且要身在山外？
东坡的很多诗词中有庄子思想的哲思，此诗是其一。庄子认为“小知不如大知”，此诗也是一种“小大之辩”。能入乎其内，也能出乎其外。能入世可披荆斩棘，又能出世享世外桃源。
一年四季，春夏秋冬，山不一样。一天24时，朝暮晨昏，山不一样。
站在山脚，站在山顶，山不一样。远在山外，居于山中，山不一样。
这“匡庐奇秀甲天下”的庐山，*曾写：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。
不仅仙人洞，还有爱莲池，更有李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”等等。
何时的山，何处的山，何首词作描绘的山，方是真面目？
（待疫情结束，定要前往庐山一睹真面目,心向往之）
山宇浩博
见山，静观动察，境界不一样，过去的你，现在的你，未来的你，哪一个是真的你，每一个都是真的你，却也不是真的你。发展的眼光，辩证的思维，内心真我，当下觉知。
见山，亦是见自我，关于认知，关于思维方式，关于人生态度，不同的角度，不同的深度，造就不一样的人生。
见山，亦是见人性，关于人性，关于人性的共性，关于共性中的优劣，关于共性中的自我个性。
论及职场，向上管理、向下兼容，自须灵活把握。
论及处世，换位思考、舍身处地，且当将心比心。
论及心扉，豁然开朗、融会贯通，必要转换刷新。
华首门
见山，去攀山，攀大自然的山，攀人生之山，不断攀登，勇越峡谷，顶峰相见。
见山，见天地，见自我。
见山，入乎其内，出乎其外。
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