小篆
文字的发展经历了古文、大小篆体、隶书、草书，顺序不要搞乱了。
古文指的是象形文字，包括金文（刻在钟鼎上的文字）、鸟虫体、蝌蚪文等，我们熟知的甲骨文是在清末才被发现；
大篆：相对于古文，大篆字体结构整齐，趋于方正化，为以后的方块字奠定了基础。现在，在一些竹简、青铜器、石刻上还能见到大篆真迹；
小篆：“秦王扫六合，虎视何眈眈”，秦始皇统一六国后，推行大一统政策。于是，命令丞相李斯在秦国大篆基础上，进行简省，从而形成了小篆。随后，颁行全国，作为法定文字，用于政令上。小篆风格古朴，很有古典美感，所以一种深受历代书法家、篆刻家的喜爱。另外，古代印章一般都是用小篆，因为篆体字笔画多，仿造困难。
隶书：顾名思义就是小官吏使用的文字。秦朝苛政猛于虎，下层官员需要从事的文书工作繁杂，难写难认的小篆不符合实际需要，于是，在下层官吏中流行了一种更简便的字体，这便是隶书。隶书的特点是一波三折，蚕头燕尾，是汉朝流行的书体。隶书身上的象形痕迹很淡，是汉字成熟的标志。
草书：草书和行书、楷书出现的时间差不多，都在魏晋南北朝，这三种书体也是我们现代人最常用的三种。
汉字，是当今世界唯一的非拼音文字，兼具表音和表意两种功能，而别的所有文字都只有表音一种功能。传承好汉字，是炎黄子孙的历史使命。
39. 论语者，二十篇。群弟子，记善言。
《论语》
天不生仲尼，万古如长夜。
《论语》是孔子的门徒及再传弟子（徒孙），将孔子和弟子们的言行有选择性的记录下来而编成的书。全书共二十篇，四百九十二章，是儒家学派最重要的经典著作。在封建社会的影响自不待言，在现如今的中国乃至于世界，都有积极意义。子曰：“己所不欲，勿施于人”，在欧洲启蒙运动时，这句话在思想家中广泛传播。
40. 孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
《孟子》
《孟子》一共七篇，共三万五千多字，儒家经典之一。孟子曰：吾善养吾浩然正气，所以《孟子》全书气势磅礴，读来朗朗上口。一开始《孟子》的地位并没有那么高，直到南宋朱熹将它列为四书之一，并成为科举考试的必考内容，才猛然提高。从此，便有了孔孟之道的说法。《孟子》将《论语》中的“仁”的思想发展成“仁政”的意思。“快使用双节棍，哼哼哈兮。习武之人切记，仁者无敌”，“仁者无敌”就出自《孟子》。
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