小孩子学汉字，最先学习的就有人口手，的确不单单是这几个字笔画少，便于书写，而且是我们每个人的生活密切相关，非常重要
三才者，天地人。上一集我们已经了解了天地，可以这么理解，天就是宇宙，代表着人类生存的大环境。而地就是生物圈，代表着人赖以生存的小环境。科学家说宇宙来源于大爆炸，而地球因为最适宜生命繁衍，于是演化出了人类。人，一撇一捺，写起来很简单，但是人类社会的产生和发展，一点也不简单。
自从地球上有了人，他的面貌就发生了极大的变化，人类用自己的大脑和双手不断改变着这个世界。人，什么是人？科学的解释是能够直立行走，运用语言，用双手进行劳动的高等动物。人用自己的智慧和力量掌管治理着地球，就像统治者一样。不过，在自然面前，人们仍然是渺小的，必须学会尊重自然，按照自然规律办事，否则就会受到惩罚。
人，《说文解字》里说：天地之性最贵者也。就是肯定人是自然界中产生的最为宝贵的物种。许慎在定义中指出人的巨大价值，颇有人本主义的色彩。从字形来看，从甲骨文、金文，一直到小篆，都是象人侧立之形，突出头和四肢。中国是礼仪之邦，人与人交往非常注重对对方的敬重，汉语中古老的人字，特别象人伸臂拱手弯腰施礼之形。一个谦虚谨慎，彬彬有礼的人就出现在我们面前。
人人都有一张口，口有两大功能吃饭和说话。正如《说文解字》所说：人所以言食也。所以从口的字，往往都与吃喝或言语有关，或者表示口部的其他动作。
这里特别说一下吃字，吃，现在指吃东西。本义却是口吃，就是结巴。而吃吃，是笑的样子。《诗经·卫风·氓》里就说：氓之蚩蚩，抱布贸丝。蚩蚩，就是吃吃。词形不同，意思是一样的。
真正的吃，写作喫，从口，从契。契有契刻，截断之义，吃东西要上下牙咬合，截断食物。同时，契有契约义，古代的合同要在竹木上刻画符号，左右各半。债务人和债权人各执一半，作为凭证。上下牙咬合好像把契合在一起。
还有一个问题，就是大口和小口的问题，之所以这样说是为了更形象一些。其实，也不是大口，就是囗，这个字读wéi，象有周围有东西环绕的样子，也就是包围的围的本字。比如国家的国字，繁体字作國。外边的方框，就是国土的范围。里面的或，是人持戈，环绕城池，保卫国土之义，或也是国的本字。
咱们再来说一下言字，《说文解字》：直言曰言，论难曰语。也就是说，一个人自说自话叫言，两个人辩论称语。我们来看甲骨文的言，就是人的口里伸出舌头，在舌头上加了一横，指事这是人的说的话。需要注意的是，这里的舌是分叉的，人的舌头怎会分叉呢？只有蛇的舌头才会这样。的确，可能正因为蛇的舌头给人留下了如此深刻的印象，才会被人采用做舌头都标记吧。也有人把甲骨文的言字理解为，从辛从口，辛是刑刀，含有祸从口出的意味，表示说话要谨慎，这恐怕是一种想象。
最后，我们来说说手。手是人改造自然的工具，在人体中异乎寻常重要，俗话说心灵手巧。金文手是象形字，是手的正面象形，连带手臂，突出中指。不过，似乎看起来不太象手。后来在部首中演化为提手旁扌，往往与人的动作有关。
需要注意的是，手从侧面看写作又，后来分化为左右手，本来只有方向的不同，后来为了在文字上加以区别。就在又下加工，成了左手，就是左。又下加口，成了右手，就是右。
另外，象丑陋的丑也是手的形象。比如有个羞字，就是手抓羊肉食用的样子，指美味的食品，后来这个字写作馐。至于羞丑的意思，可能是因为有了美味人们往往会珍藏，而害羞人们也会藏起来，所以有了羞丑义。至于丑，原本写作醜，人喝醉了酒，可不就丑态百出。丑和醜本是两个汉字，由于汉字简化以丑代醜，字形和意义就无法对照了。
再有爪也是手的形象，只不过是手掌向下。比如采，上部就从爪，会意在草木上采摘果实。还有一个父字，就是手持石斧的形象，会意有力的男性劳动者，指父亲。
