然后再用瓶子与瓦罐比喻自己和父母的关系。
父母年老，需要子女赡养，子女却一无所有，无力奉养。
回想起自己的无力，忍不住感到羞耻。
等到父母双亡后，孤苦伶仃，再也没有家庭的温暖。
连用生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，不厌其烦地哭诉父母在世时自己受到的慈爱，语拙情真，哀痛不已。
出自周寿昌《晒旧衣》：
卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈亲旧线痕。
此诗写于丧母之后。
翻检旧物时，发现母亲30年前缝制的一件长袍还存在箱子里，
厚实的粗绨面料，领口和襟袖虽已破旧，却能似乎还残留着母亲的余温。
想重新缝补又不忍轻易拆开旧衣，因为上面有母亲缝补的痕迹。
所有失去父母的孩子，或许都有过类似的经历吧！
多年以后，无意之中，再次看到父母的遗物，无限回忆涌上心头。
无论过了多少年，那些物品上似乎还残留着他们的气息和温度。
这首诗以小见大，婉转深挚，虽无凄苦之言，却感人肺腑。
出自孟郊《游子吟/迎母漂上作》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
慈祥的母亲手把针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前忙着密密缝缀，担心孩子久去难回，衣服破损。
谁能说像小草那样微弱的孝心，能报答得了如春晖普泽的慈母恩情？
孟郊早年漂泊无依，直到五十岁时，才得了个溧阳县尉的小官职。刚结束常年的流离，便去迎接母亲奉养，饱含深情地写下了这首诗。
诗人回忆了临行前最平常的母亲缝衣场景，看似平淡，其中蕴含的深情却从肺腑间喷薄而出。
