作者：李心宇
CCTV微视《我有传家宝》栏目古典家具老师，中国检验认证集团古典家具特聘家具专家，中国古毯研究学者。
在北大国学讲堂、广州美院、北京文物艺术品学院、北京皇城艺术馆、中国收藏家协会、红木文化讲堂等地讲授古典家具及地毯方面课程。于《中国文物报》《文物天地》《古典工艺家具》《艺术市场》《收藏家》《中国收藏》《收藏快报》等刊物发表专业文章数十篇。
业务专长：新老家具、古董地毯鉴定评估
遗存在世的老家具共为两类：一类是明式家具，一类是清式家具。
由于十几年来家具收藏热高企不下，以黄花梨制作的明式家具价格又在各大拍卖会上屡创新高，“明式”一词深入人心，很多人顶礼膜拜，但同时也有一部分人片面的认为：以黄花梨制作的家具都是明式家具，明式家具必产生于明代，这种错误的认知皆因过度关注材料而致。如果对它的产生，历史发展，直至今天的收藏热有所了解的话，才能明确“明式”概念，并摒弃以“材料”衡量明式家具文化价值和商业价值的观点。
冷峻的宋代家具是明式诞生的基本中国家具诞生于两千多年前的汉代。公元1世纪佛教传入中国，从壁画上可看到，佛教带来的高型家具成为早期中国家具形制上的参考。更早时期的春秋战国并未诞生家具概念，人们使用的器物是简单矮小的几、榻、小屏风，或以木质为胎的华丽漆器，且限于贵族阶层使用，未具备现代理论上的家具意义，这一时期被称作席地而坐时期。
汉以后，经过南北朝直至隋唐的演变，到了宋代，家具发生了从矮到高的颠覆性转变，种类也从单一品类发展成床榻、椅凳、桌案、柜架、屏风等。人们的起居方式彻底改变，由席地而坐进入到了便捷的垂足高坐时代。家具改变了人们的生活，向前迈进了一大步。不过，宋代木质家具未有实物遗留，只有少许来自墓室的陪葬品。
宋 槐阴消夏图
300多年的宋代历史，大部分时间处于内忧外患中，南北家具差异较大。虽然总体呈冷峻、严谨、简素的风格，但如果将南北方分开来考虑的话，就会找到一根分界线——淮河。
淮北的黄河流域沿线地区为北方风格，淮南的长江流域沿线地区为南方风格。南宋首都地处临安，即今天的杭州，正是楚文化、吴越文化所在地。中国古代文化名人大都出于此地，所以，南方家具受文人影响较深，趋向于后来王世襄所定义的明式家具特征——简练、劲挺、空灵、典雅等。
而北方家具，包括山西、陕西、河南几个被称作晋作的地区，甚至更远至西藏，受游牧民族文化影响，多以华丽的雕饰与金漆为主，图案反映草原人民审美，家具造型雄浑、朴拙、华丽、繁缛。当然再往东的山东河北一带家具也受到一定程度的草原文化影响。
这种南北风格的差异不仅表现在宋代，在明清两代依旧如此。因为，佛教传入中国若干年后，与中国的儒学、道教相互融合，成为各个朝代体制运行的基本，这套文化体制相当稳固。历史的车轮滚滚向前，变换的只有朝代的更替、统治者的轮番上阵，文化根基从未改变，而家具在这个文化背景下一直扮演着传承的角色。
宁夏贺兰山县拜寺口西塔出土 西夏供桌
