▲三方势力
埃及总督阿穆尔向穆阿维叶献计，让穆阿维叶命令士兵将《古兰经》悬挂于枪尖或者马颈上，要求阿里接受真主的裁判，以和平协商的原则共同推选哈里发。
阿里犯了一个致命性错误，他接受了部下主和派的意见，同意以和平方式解决争端，双方撤军停战，分别派出代表进行协商谈判。
谈判的结果是双方均放弃哈里发之位，阿里本身就是哈里发，穆阿维叶不过是个总督，况且阿里是即将胜利的一方。
然而，阿里就这样妥协了。
这一事件导致阿里阵容出现分裂，部下的一批主战派起兵出走，谴责阿里不应该接受穆阿维叶的仲裁意见，这些人后来发展为伊斯兰第三教派哈瓦利吉派，意为出走者。
三年后，哈瓦利吉派势力被阿里在拿赫鲁宛击败，失败后的哈瓦利吉派转入幕后。
他们认为造成阿拉伯帝国动荡不安的罪魁祸首有三人：阿里、穆阿维叶、阿穆尔。
为此，他们派出刺客，对三人进行刺*行动。
在阿里忙于应对内部分裂的时候，穆阿维叶趁乱派兵占领了埃及和汉志地区。
▲纳杰夫
公元661年，唐龙朔元年，阿里在库法被哈瓦利吉派刺客，用毒剑刺死，死后葬于库法附近的纳杰夫，纳杰夫因此成为了什叶派的圣地。
阿里和法蒂玛生育有两个儿子，长子哈桑和次子侯赛因，他们是穆罕默德仅存的血脉。
阿里死后，什叶派推举阿里的儿子哈桑作为继承人，与此同时，逊尼派的领袖穆阿维叶宣布自认为哈里发，定都于叙利亚的大马士革。
然而哈桑因为性格善良，不愿再看到穆斯林内战，几个月后便让位给穆阿维叶。
穆阿维叶没有了对手，因此建立起了阿拉伯帝国第一个世袭王朝——倭马亚王朝。
自此，阿拉伯四大哈里发统治时期宣告结束。
3.世袭王朝穆阿维叶上位后，对什叶派进行镇压，完成了阿拉伯帝国的再度统一。
▲阿拉伯士兵
之后，东西两线继续对外扩张，阿拉伯人依旧势不可挡。
在东线方面，阿拉伯人从波斯继续向东行军，征服阿富汗地区，在西线，则继续打压着实力衰弱的拜占庭帝国，一度打到其首都君士坦丁堡，面对君士坦丁堡坚固的防御工事，阿拉伯人两次无功而返。
伊斯兰教则被阿拉伯人带到所征服之地，获得大量信徒。
公元679年，唐调露元年，穆阿维叶在临终之际，设法立自己的儿子叶齐德为继承人，废除之前的举贤制度，将哈里发之位改为世袭制。
这一举动，激起伊拉克什叶派穆斯林的抗议，他们拥立阿里的次子侯赛因继任哈里发之位，长子哈桑当时已因病逝世。
侯赛因带着家属与不到百余名信徒，从麦地那启程，前往伊拉克的库法继位。
一行人在抵达库法西北的卡尔巴拉时，被叶齐德派出的一支骑兵围困，除妇孺之外全部被屠*，侯赛因的头颅被砍下来献给了叶齐德。
这一场政治谋*事件，使逊尼派和什叶派彻底决裂，什叶派再也不愿向逊尼派妥协。
为了替侯赛因报仇，与人数较多的当权逊尼派做斗争，什叶派加快了自身的传播。
因为侯赛因娶了前波斯帝国的公主的缘故，什叶派在波斯人的传播中尤为显著。
叶齐德继位后，麦加与库法先后爆发了反抗倭马亚王朝的武装起义，但都被镇压了下去，什叶派被大肆屠*，残余的势力被迫流亡。
公元683年，唐永淳二年，叶齐德逝世，他的儿子穆阿维叶二世作为继承人上位。
穆阿维叶二世是个体弱多病之人，在位不到一年，二十出头便英年早逝。
由于穆阿维叶二世生前没有子嗣，他的堂叔祖马尔万一世上台统治，此后倭马亚王朝的历任哈里发由马尔万一世的后代继任。
▲倭马亚王朝时期版图
在倭马亚王朝统治不到百年的时间里，阿拉伯帝国发展到了巅峰时期，伊斯兰教得到迅速传播，向西征服到西班牙，之后的推进遭到法兰克人的重创，才停下脚步。
尽管阿拉伯人版图扩张迅速，但毗邻的君士坦丁堡始终未能攻下，拜占庭人用希腊火击败了阿拉伯人的屡次进攻，遏制了伊斯兰教在欧洲的进一步传播。
公元750年，唐天宝九年，出身哈希姆家族的阿拔斯，穆罕默德叔父的后裔，在什叶、哈瓦利吉等派系的支持下，起义攻陷大马士革，推翻了倭马亚王朝的统治。
阿拔斯被拥立为哈里发，建立了阿拉伯史上第二个封建王朝——阿拔斯王朝。
阿拔斯是个性情残暴之人，他上台后将王朝的首都迁至伊拉克库法北部的安巴尔，并将这里改名为哈希姆城。
