▲后倭马亚王朝
对前统治者倭马亚家族，阿拔斯推行赶尽*绝的政策，倭马亚家族几乎惨遭灭族，仅剩的一位王子逃亡到西班牙，后来建立了后倭马亚王朝，又称科尔多瓦哈里发国。
后倭马亚王朝统治西班牙有近三百年，使伊斯兰教在欧洲得到广泛传播与发展。
阿拔斯执政时期，在东线与唐朝爆发过怛罗斯之战，这场遭遇战，使阿拉伯与唐朝的关系并没有受到影响，战后唐朝仍控制着西域。
阿拔斯死后，由谁来做继承人，再次引起了新一轮的内战。
最终，阿拔斯的弟弟曼苏尔平定了什叶、哈瓦利吉等派系的反抗，成功继任哈里发。
为了震慑反抗派系，曼苏尔将阿里的两个玄孙*害，什叶派对此万分恼悔，当初支持阿拔斯上位，如今惨遭镇压，无奈再次转入各地，继续与新的当权者阿拔斯王朝做斗争。
曼苏尔成为这场派系角逐的赢家，成为阿拔斯王朝的实际奠基人。
▲750年阿拔斯王朝时期版图
阿拔斯王朝的统治也因此持续了五百余年。
曼苏尔在位期间，修建了一座新的都城巴格达，成为阿拔斯王朝的政治、经济、文化中心，同时也是东西方文化贸易的集散地。
公元909年，五代十国时期，什叶派首领赛义德在突尼斯以阿里的后裔自居，自认哈里发，建立法蒂玛王朝，定都马赫迪亚，后迁都开罗。
法蒂玛王朝与阿拔斯王朝相对立抗衡，奉什叶派为国教，不过这个王朝存在百年后，因内部叛乱而覆灭，叛乱者建立的阿尤布王朝，又恢复了逊尼派在埃及的宗教地位。
▲蒙古人围攻巴格达
阿拔斯王朝在末期，因为统治腐化，内部起义分裂不断，于公元1258年，被成吉思汗之孙旭烈兀率军攻陷首都巴格达，末代哈里发被*。
横跨亚欧非三洲的阿拉伯帝国，宣告灭亡。
到了18世纪，因为西方殖民者入侵，伊斯兰世界大部分沦为殖民与半殖民地，二战之后，慢慢的形成了如今的阿拉伯各个伊斯兰国家。
哈里发的头衔此后作为伊斯兰宗教领袖的头衔，一直被传承下去，直到1924年，哈里发制度由土耳其国父凯末尔废除。
4.逊尼与什叶派逊尼派与什叶派作为伊斯兰教的两大派系。
▲关系图
两者之间的分歧，是由政治立场不同而产生的，而非是因为宗教信仰不同。
两派都认同哈里发必须由出身“圣族”的人担任，但对于“圣族”的定义，双方产生了分歧：
逊尼派认为哈里发应当由选举产生，“圣族”只要是与先知同样出身于古莱什部落即可，不一定要是出身先知所在的哈希姆家族。
他们认为前四位哈里发都是正统合法的。
什叶派则认为“圣族”，应该特指先知的哈希姆家族，阿里及其后世才具有合法的继承权，是血脉相传的政教合一领袖。
他们认为其他的哈里发都是篡权者。
他们指责奥斯曼借着对《古兰经》整稿的机会，删掉了先知确认阿里为继承人的圣训。
为了对抗逊尼派的哈里发，什叶派创立了伊玛目，将伊玛目专指于阿里及其后世。
两派都认同《古兰经》和圣训作为最高原则，而对于其他没有明确规定的，逊尼派主张采取公议的方式，什叶派认为公议不一定是正确的，他们认为伊玛目的判断才是最可靠的。
