所以大家应该对中脉怎么走有一个感觉，有一个认识。中脉上有九个道家所称的窍。但是这个窍并不是孔窍的意思。因为我们都了解，有眼窍，口窍，鼻窍，耳窍，前阴之窍，后阴之窍都讲窍，就是一个洞。这里的这个窍，并不是洞的意思。你看，因为在这儿它就不是洞，到了这儿还可以说是洞，到了下边都没洞。到了阴窍，它也不是洞，因为它是在海底的中间。所以这个窍是一个什么意思？“窍”就是一个关键的部位，是“要冲”的意思。
最上面我们的顶窍，它实际上就是百会穴的位置。下来以后，是在颅腔的正中叫做“总窍”。它的水平位在体表，就是我们的印堂穴，所以又叫做“意窍”或者是“慧窍”，它是在这个水平。然后过了颅腔以后，要过颈项，在咽喉的正中这个地方，叫做“悬膺”。下来过气管消化管的这个管道的一个部分，道家就叫做十二重楼。所以这个地方它不叫窍，它是一个部位。过了咽喉以后就进了胸腔，然后在膻中这个水平，在胸腔正中这个位置，就叫做绛宫。
再往下走进入了腹腔。在中脘水平，在这个正中呢这个地方就叫做黄庭。再下来进入下腹部以后，炁穴在体表水平的位置，就是气海。玄关，在体表的水平位置就是关元。然后再往下走，就到了海底了，就到了会阴部，这个就是阴窍，也就是会阴所在地。所以中脉，就是有顶窍、总窍、悬膺、十二重楼、绛宫、黄庭、炁穴、玄关和阴窍，这九个窍要打通。
打通这九个窍，就是打通中脉的目的，是为什么呢？让气机能够顺畅的流行，因为从道家来讲，这是我们采气聚气的最简洁、最直接的一个通道。那么把这个打通以后，并不是说我们要以打通这个为目的。从踵息法来讲，最后他要找到丹田。因为开头我已经讲了，踵息法是一种深息法，而丹田作为入踵的地方，那就是另外的一个事儿，就要加入其他的东西。所以，这就要调感中脉，所以我们在坐式里呢要调感中脉，那么调感中脉的方法是什么呢？有两个：一个要用按跷感应，我今天因为时间的关系我只能讲这个部分，但是还有一种就是气机的感应。
首先，我们要按摩顶窍。右手在下或者是左手在下都可以。因为如果我们右手在下，我们是一个顺时针的旋转，如果是左手在下是一个逆时针的旋摩。那么顺时针的旋摩就是你给他一种补益的力量。你觉得你这个地方气不够，是要把这个气把它补充起来，但是如果是有阻滞的时候，那我们就要左手在下要逆时针旋转。吸气的时候是旋摩，呼气的时候要加压。就是，尽管顶窍它是在百会的位置上，但是它不是在皮上，它应该是在骨的这个层次。所以我们吸气的时候是旋摩，呼气的时候加压，这个压力呢是层层深入的。
我总是讲五层渗透法，那么按摩几次呢？按摩九次，为什么？因为是九窍。第一个是顶窍，第二个我们要按摩总窍了。就是两个拇指相抵，左手在上啊，或者是右手在上都可以。如果你是右手在下，是顺时针的旋摩，如果是左手在下，就是逆时针的旋摩。吸气的时候是旋摩，呼气的时候是加压，这个压力是要往哪去呢？就要往总窍在脑在颅腔里头所在的这个位置渗透，就不是在皮上摩两下就完了。那么次数也是九次。
然后我们就到了悬膺，同样的道理，旋摩的时候是吸气，按压的时候是呼气。这个压力要往哪儿渗呢？就要往咽喉的中央去渗透，最好能够穿透咽喉的中央，往哪走呢？往大椎这个方向走，要把这个层级打通，九次。推摩十二重楼。推摩十二重楼我们是用掌根，因为我们掌根放在十二重楼的时候，掌指呢已经下去了。所以我们的用力，是用掌根在推摩十二重楼。吸气的时候是往上提，呼气的时候是往下压，就是要把这一段，把它充分地打开。旋摩，旋摩的时候是吸气，呼气的时候往里边深压，要让渗透压到胸腔的正中，因为这个绛宫它不是在体表。
到了黄庭了，一样在旋摩是吸气，加压是在呼气，往哪儿渗透呢？要往胃的正中这个方向去渗透，最好穿透到脊柱去。旋摩黄庭完了以后我们就要旋摩炁穴和关元，因为这两个比较靠近，所以咱们很难把它分开，就是同时旋摩就可以了，也是要往小腹的正中渗透进去。这个完了以后呢旋摩阴窍。我们坐的时候是旋摩不到的，还是要用渗透。就是把我们的中指、食指、无名指按压在曲骨和横骨上面来进行旋摩，它的渗透力要往哪走？要往海底的中央，最好能够穿过海底的中央。达到长强，他一定要有一种渗透。中脉它虽然是经过颅腔、胸腔、腹腔的正中而过，但是它这个气机的通畅可不只只是在这个地方。要是我们把前后给他贯通了以后，他这个气机的运行呢就会比较通顺一些。
然后我们就要串通九窍，两个手臂向上走，好，所以就到了百会，用劳宫采气。这就是串通九窍了。当然下边，还有一些我们就不能再讲了，就是说这个串通了以后，我的手再下来以后呢就要感应丹田。那么这个感应丹田呢是非常重要的，就是我们两手抱了一个元气。这个元气有内元气和外元气。
现在我们手抱的是一个外元气，因为我没有在体内。但是我们抱的这个球的这个外元气要和我们丹田发生一种感应。就是你要感觉到你抱的这个球里边是有气的。那么球里边这个气外元气和我们丹田的内元气要产生一种感应。那么这是一种感应，你要感觉到怀抱太极，怀抱元气，因为外元气的根源是什么呢？就是太极。
而内元气的根源是什么呢？就是丹田。所以丹田又是我们的内太极，所以为什么讲到以息相通啊？要内太极和外太极，内元气和外元气具要感应起来，那么感应的路线可以过中脉，最后还是要集中到丹田的。这个是抱球式的感应丹田。
最后还有另外一种，就是手抚丹田。这种感应，和我们外抱球的感应不一样，就完全就回到了内部了。在这种情况，在这种坐式上，我们就可以进入调息，就是上边那个在外抱球的情况下，可不可以调息？可以的。但是真正要练踵息法还是要手抚丹田来进行调息。
那么这个调息怎么个调法？就不是一般的呼吸，开头我就讲了是道家一种特殊的呼吸啊，要和天地要相通，要自己心、神、形、气要合为一体，所以它是一个特殊的呼吸。那么特殊的呼吸，实际上呢就要讲到搭建上下鹊桥的问题，就是我们吸气的时候啊就是小腹要微微的内收，往哪收呢？往骶骨去收，往骶盆去收，往骶盆收的时候它才有一个压力。因为我们这个丹田它后边和两侧，对吧？它有一个硬墙，前边的腹部的肌肉是一个软墙。
现在我们肌肉这个软墙往硬墙去收缩的时候，它实际上就对丹田是一种压力。那么这种压力在这种收缩产生这种压力的时候呢，下边的会阴就收缩了。这个压力呢往上经过舌根，就到了舌尖，舌尖就提起来了。这样我们就搭建了上下鹊桥，就是因为丹田有这种压力，才把上下鹊桥搭建起来的，当然这是个逆式呼吸。那么丹田一放松，它呼的时候一放松，这个压力就变成什么呢？就变成一种元气的震荡，这种震荡就把上下鹊桥都同时就放松了。所以这个是一个很重要的内呼吸的锻炼，它是对我们凝心聚气调神，还有回到我们的自我，回到我们深处来感觉我们自己是一个什么气状态，是非常重要的。所以这个叫做丹田呼吸。
那么这个丹田呼吸怎么样入踵归根。这就要讲到大小周天的问题，是吧？我简单的讲一下，就是你丹田收缩，上下鹊桥搭建起来以后，元气出来过海底的中间，顺督脉而上，到了上鹊桥的顶部。这个时候你呼气。舌尖抵下齿龈的中间，放松谷道和会阴。这样元气就进了任脉以后，沿人脉而下，回归了丹田，这个是小周天，但是它还没有到踵，怎么到踵呢？就是你放松了它，元气过海底进丹田的时候，有一部分元气就顺着肾经逆流而下，过足踵到公孙到太冲，到冲阳，这是呼气。
接着你就在足踵和足趾加压，这个压力就帮助下行的元气顺着冲脉到了海底的中间，回到丹田和已经聚集在那里的元气汇集，开始下一个循环。所以叫做入踵归根。这个练习是分层级步步进行的。大家不要着急，因为我们现在讲的只是一个最基本的东西，但是要层层的深入下去，是要细致来讲的。
在这种情况下，就是说我们已经把丹田的呼吸，上下的鹊桥，小周天、大周天我们都已经有一个感觉了。最后我们要进入一个调心，调心是什么呢？就是忘形得意。我们在忘形，这个气的运行，也是无意而得知的，你不要去想，我现在到了三关九窍到哪儿了。我要冲关过节，你越这么想，越练不好。放下各种心思，你就专心在你的丹田里头去感觉就好了。
然后在这种情况下，就是不要去想你的烦恼，不要去想你在生活工作里的各种复杂的关系和压力。你就体会你自个儿啊，我自己在我最深的地方去感觉我的存在啊，我是一个什么人，我在一种什么状态？甚至这些问题我都不提，我就在那里静静的呼吸，静静的体验。这个就是调心。所以坐式最后要踵息法要到三调合一。就是你调形找到中脉，找到丹田，调息，把丹田激活起来，你感觉起来，然后有这么一些程序。最后要调心，要三调合一，把它综合到一起。这个就是踵息法，坐式的踵息法的练法。
踵息法在当代健康事业里的价值第三点，我想向大家简单的介绍一下踵息法在当代健康事业里的价值。因为它是我们中医人的学问的一个核心。就是这个息，“息通天地”，这个气要运转，它不是这么转的，它要有息，这个息我们是可以练的。这样练了以后有些什么作用呢？
第一个，大健康的简易方法。大家都说大健康，我要去哪儿，去什么地方找等等，当然可以，但是大健康就在咱们自个儿身上，我们只要把自己的呼吸调好，可以解决很多的问题。我有很多的朋友，就是在法国巴黎的中国文化中心跟我练的这些法国的朋友们，他们就说朱老师也很奇怪，我就跟你练了这个踵息法以后，我在家里的关系也好了，跟儿子也不吵架了，跟媳妇也好处了。我说，因为你找到了你自己的位置，你才能够更好的处理和外界的位置，你内部的那个心平了，气静了，气顺了，你在你这么一个好的状态下，你怎么不能很好的处理外界呢？外界处理不好是因为我们自己不好啊，所以这是一个大健康的简易的方法。
第二个就是亚健康的心身同调。就是有一些糖尿病，还没有到糖尿病，血糖升高，医生就说的”哎呀，你赶快把药吃上吧”。还有很多甲状腺的，特别是年轻的女孩子们，是吧？大学一毕业，一紧张，她的甲状腺就出了问题了。那医生就讲你吃药吧，甲状腺素或者说我干脆给你做手术，我说你千万别干这个事儿，他只是一过性的亚健康状态。
很多人他不是忧郁症，他有一种忧郁的倾向，他也不是焦虑症，他有焦虑的倾向。他也不是说是他的肝胆就可以诊断一个什么病。他就是这些功能不好，这个亚健康，踵息法，把自己的心调好了，气调好了。因为实际上我们是一种深度的内脏的按摩，他这个按摩不光是作用于脏腑，而且作用于精神和情志，它是一个综合的调理。这些调好了很多亚健康的问题都可以获得改善。
第三就是患病者的治愈良方。很多患者我就跟他们讲，我说你来找我看病，你不能天天来吧？你不能说你上午来了，下午感觉不好，你下午再来吧，你得要自带良药，这个自带良药是什么？最简单的就是呼吸，把你呼吸调好。
特别现在这个疫情闹的，进来一个人就是讲，我精神怎么紧张，我睡不着觉啊。已经不会呼吸了，这个呼吸整个是乱的，就在上边儿浮着。因为他的紧张，他收到的信息都不好，颈部就紧张了；颈部一紧张，肩部就紧张了，肩部一紧张，上关就紧张了；上关一紧张，体腔就紧张，五脏六腑这些不平衡就出来了。那么当然这个是亚健康的。
还有我有一个前列腺癌的患者，他做完手术以后，他说朱老师，我怎么办？我说你来做针灸，我们不可能做的那么密，对吧？那么在几次针灸治疗之间你自己去调理，就是这个踵息法，效果不错。他觉得他排尿的情况有改善，做完手术以后疼痛有改善。
特别是什么呢？对于妇女，妇女到了60岁以后，膀胱收缩能力不好。她就会有一些漏尿啊，这些情况只要坚持练踵息法，一定有效果，妇女的痛经，崩漏这些效果都很好。所以第三就是患病者的治愈良方。
第四个从业者修行的基础。就是我们今天来听课可能很多朋友，你们是做针灸的、做按摩的，或者是做导引的，就是所谓的这个体育疗法的，我们自己不调好，我们是很难去帮助别人的。
因此我自己的体验，因为我练了这么几十年，我感觉到我现在能有这么一个状况，还能够看病人，还能讲课，还能跟大家在一些交流吧。最重要的一点就是我们有很多修行的办法。那么踵息法是其中的一个关键。因为你不管你练哪一套功也好，最关键的就是一个呼吸，而这个呼吸深度的一种呼吸，而且特别有技巧，特别效果好的，就是这个踵息法。好，讲完了，谢谢大家，我们下次再见。
