元世祖平云南碑其二
故马公墓志铭郑和（1371— 1433年），一说本姓马，为明成祖朱棣赐姓郑，世称“三保太监”，云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人。明朝太监，是著名的航海家和外交家。关于记录郑和的文献碑刻有的已佚，现存的仅有七件，其中位于云南昆阳的便是著名的《故马公墓志铭》。
郑和下西洋铜版画
此碑立于永乐三年（1405年），碑高1.65米、宽0.94米、厚0.15米。碑额呈圆拱形，上书小篆“故马公墓志铭”六字。龟趺碑座。石碑正文四周，阴刻着缠枝蒂莲花纹。正文楷书十四行，共284个字。字迹略有残损。
据碑载，墓主马哈只，云南昆阳人，生于元至正四年(1344年)，卒于明朝洪武十五年(1382年)，享年三十九岁。马哈只生前曾朝拜伊斯兰教圣地麦加，娶温氏为妻并生有二男四女，其中次子即为郑和。
永乐九年(1411年)，郑和在第四次出使西洋前回乡祭扫。这段经过，刻记在《故马公墓志铭》碑阴右上角“马氏第二子太监郑和，奉命于永乐九年十一月二十二日到于祖宗坟茔祭扫追荐，至十二月吉日回还。记耳。”但字迹漫漶，大都不可辨认。
郑和的祖父和父亲均名“哈只”。按伊斯兰教的习俗，“哈只”是人们对朝觐过伊斯兰教圣地麦加的人的尊称。中文“哈只”一词，本由阿拉伯语音译过来，意为“巡礼人”，即朝圣者。由于郑和幼年离家，对父亲的真实姓名可能已淡忘，所以依习俗称父亲为“马哈只”。马哈只去世时，郑和年仅十岁左右。父亲丧葬之事，皆由长兄马文铭经办料理。永乐三年，郑和已升为内官监太监，请大学士礼部尚书李至刚撰写了父亲的墓志铭，但时逢第一次下西洋的前夕，郑和只得将碑文寄回云南昆阳镌凿于石，立在父亲墓前。
关于郑和的家世出身，以往的文献史料盖不详实。由于《故马公墓志铭》的发现，世人方知郑和是云南昆阳人以及郑和的家世出身等情况，补充了文献史料记载的诸多不足。此碑是郑和研究中不容忽视的、价值极高的实物资料。
除了《故马公墓志铭》之外，关于郑和的碑刻还有永乐七年（1409年）立于锡兰（今斯里兰卡）的《布施锡兰山碑》、永乐十四年（1416年）立于南京的《御制弘仁普济天妃宫之碑》、永乐十五年（1417年）立于福建泉州的《郑和行香碑》约永乐十九年（1421年）立于南京的《静海寺郑和残碑》（已佚）、宣德六年夏（1431）立于太仓浏河的《娄东浏家港天妃宮石刻通番事绩碑》（已佚）、宣德六年冬（1431）立于福建长乐《天妃灵应之记》碑。
《天妃灵应之记》碑
其中，尤以《天妃灵应之记》碑最为著名，俗称“郑和碑”，碑文记载了永乐三年至宣德六年（1405—1431年）间，郑和奉使统率远洋船队百余艘，以先进的航海技术七次下西洋的经历，这是研究郑和下西洋价值很高的实物史料。
词记山花·咏苍洱境碑词记山花碑全称为词记山花·咏苍洱境碑。著名白文诗碑，简称“山花碑”，明景泰元年（1450年）白族诗人杨黼撰。杨黼，字桂楼，约生于元代末年，即公元1370年前后，卒于公元1465年间，明代著名的白族学者、诗人、书画家，祖居大理湾桥下阳溪，自号“存诚道人”，人称之为“桂楼先生”。
“山花碑”碑质为大理石，高 120厘米，宽55厘米，厚18厘米，四周刻云文花边。碑文阴文，直行楷书，共14行，每行40字，其中第10行有41字，而最末行为39字，全诗520字。该碑全用白文写成，为典型的“七七七五”格式的白族“山花体”诗歌。该诗体以三个七字句、一个五字句为一段，两段构成一首完整的山花体诗，全文计有20段、10首山花体诗歌。其音韵结构为基本词调的叠段联章长调，第一段第一句起韵起调后，第二到第二十段偶句押白语韵。前半部分8段32句，主要描述苍洱之间的秀丽景色；后半部分12段48句，追忆先世，感叹怀才不遇，人世无常。作为白族语言文字和文学艺术完美结合的作品，《词记山花·咏苍洱境》具有多方面的文化价值，不愧“白文第一碑”的美誉。该碑现存大理市博物馆碑林，保存完好。
“山花碑”在白族民间影响很大。特别是在立碑之地的大理喜洲，数百年来都一直有人能以白语古音诵读此诗。直到二十世纪，仍有少数民间宿儒能用白语朗朗成诵。
山花碑
恤忠祠记碑滇西施甸县姚关镇外的龟山，林木葱茂，风景秀丽，其西麓有著名的恤忠祠，习称“邓将军柯”或“忠烈祠”。又有一亭翘然而立，其中护存著名碑《恤忠祠记碑》。碑高2.6米，宽0.95米，恭楷直书，33行，行98字，全文2500字左右。额缺，字迹清晰，由云南按察司分巡金沧佥事关西信亭李士达撰文，金腾兵备云南按察使南昌春宇姜忻书丹，云南按察司分巡金沧副使余姚云屏胡维新篆额。碑文记述明代将军邓子龙击败外敌，平定内乱，抚定边关，维护祖国领土完整的英雄业绩，亦缅怀殉国的忠勇将士。
