在白话文一统天下的今天，文言文有必要学，但不提倡用文言文写作。
自从20世纪初新文化运动以来，提倡白话文写作，已经成为大众的自觉。无论是政府公文、还是市井文学，早已没有了文言文的身影。可以说，白话文替代文言文，既有新文化运动的直接推动作用，更是时代发展、社会进步的必然结果。
如今，文言文的地盘日益缩小，只能在文学院的古文研究中心以及小部分古文爱好者的书房寻觅踪迹。白话文在话语体系中的主导地位毋庸置疑，但文言文绝非一无是处。回想自己所读的古文，《过秦论》《出师表》《赤壁赋》《阿房宫赋》《师说》等古代散文，以及《左传》《史记》《资治通鉴》等历史著作，均为名篇名著，任何人也不可否认其文学价值和历史价值。这些著作涵养了中国人的精神，启迪了中国人的智慧，属于宝贵的文化财富，不可不学。
在我国基础教育体系中，从小学、中学再到大学，文言文的学习还是占了一定的比例。近些年，随着对文化自信的强调，文言文在语文课本中的占比在逐步提升。特别是央视《诗词大会》等节目的播出，在民间掀起了一股复兴传统文化的热潮。在这种氛围下，有一种观点认为，白话文易懂但俗气，古文拗口但典雅，目前国人的语文素养不高，就是因为古文学的太少、学的不精，因此主张全面复古，用古文作文。
学习文言文有一定的门槛，从古代文人的学习过程就可以看出，只有经过数十年的寒窗苦读，才能很好地运用文言文写作。正因为文言文难学难用，如果有考生用文言文写作文，阅卷老师以及社会人士就会一片惊叹，认为了不起。其实，这是一条歧路。
我们所说的白话文，通俗来说，就是怎么说的，就怎么写。按照这个说法，一个人会说话，就应该会写作。事实上，人人都知道，用白话文写作绝非易事，要写的好更加不容易。如果连白话文写作都要经过长期的训练，文言文写作就更难了，从表情达意以及写作效率来说，绝大多数人学习文言文写作纯粹属于浪费时间，那是文学院古文学研究者*事。
而且，如果想作文言文，就要作真正的文言文，文章才有生命。比如，有一个微信公众号，专门模仿《史记》，写当代名人传，作者是古代文学科班出身，有一定的古文功底，经过数年的写作，粉丝也有不少。但我看他的文章，老有一种说不出的别扭感。后世模仿太史公笔法，写的最传神的文章，当属韩愈的《毛颖传》，文章立意、运笔、构思，深得太史公真谛。
还有一种不好的倾向，有些人利用白话文写作思维和习惯，夹杂古文表述，写一种半文半白的文章，看不懂的人说水平高，内行人则嗤之以鼻。这种文章既没有白话文的流畅表述，又没有古文的典雅，可以说画虎不成反类犬，面目全非，贻害无穷。
就作文而言，我还提倡认真学习白话文写作，这也是需要付出艰苦努力的，而且也能出精品。经典文言文作品值得花时间钻研，为白话文写作积累素材。
