关于中国的教育制度，其实有许多话题可以探讨，中国自古以来重视教育，到今天更是如此，今天的中国的教育体制里面依然有古代科举制度的影子，曾经从某种程度上可以比喻为古代科举制度的某种翻版
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今天我们聊聊，古代的状元、榜眼、探花到底是怎么回事，与当今教育体制里的学历有什么可比性，为什么还有人说中了探花竟然比中状元还要令人兴奋？这里面到底有什么门门道道。
“万般皆下品，唯有读书高”科举考试制度诞生于隋朝，科举考试制度就是科举制度，科举制度的本质就是与“当官”直接挂钩，通过科举考试为国家选拔各级官员。
在隋朝之前的秦汉时期，官员的任用除了世袭以外，还有官员向朝廷的推荐，比如东汉时期的各级地方官有向朝廷推荐有德有才的草根民众为官的职责，尤其是品德，这叫“举孝廉”
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举孝廉属于官员选拔的正途，然而推荐官员带有主观性甚至还有个人政治目的性，有些官员希望选拔培养对自己有利的人，他就有可能向上面推荐这样的人，看似“举孝廉”不错，实质上还是带有一定的弊端。
到了魏晋南北朝时期，世家大族的势力非常强大，出现了“上品无寒门，下品无世族”的社会等级割裂现象，到了隋朝，南北朝时期门阀世家势力在战争中被打碎，隋朝有鉴于以往的门阀世家权力过大，对皇权又造成威胁，因此开始实施科举制，官员的选拔开始以科举考试的方式来实现。就科举考试与门阀世家比较而言，科举考试更公平。
唐朝沿用隋朝的科举制度，并将这一制度成功推行开来，科举制度在唐代不仅有文科举，还有武科举，“科举制度”这种相对公平的官员选拔机制，为之后历朝历代所推崇， 一直沿用到清代。从这里来也可以看出，社会进步是一种历史性必然选择，不以某些执掌大权的权贵所能左右。
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当官在中国自古以来就是一个人人向往的好职业，之所以如此，因为当官就意味着仍有一定的社会特权，尤其做到朝廷大员这一级别的官员，还有非常可观的经济收入，这是古代读书人如此热衷于科考的最主要原因
科举制度等级：状元、榜眼、探花明太祖朱元璋洪武15年重开科举，开始每三年一次， 到了清代也基本上沿用了明代的科举考试规则。科举体制分为六级，分别是童生、秀才、举人、贡士、进士、三鼎甲（探花和榜眼及状元）。举人是当官的最低门槛，探花、榜眼、状元是有可能直接在中央当官。
因此可以看出，中了举人，就相当于当官了，这个是不用怀疑国家公信力的，哪怕是一个穷得叮当响的种田人，有本事参加科举考试中了举人，自中举的那一天开始，就正式编入了官员行列，虽然可能不是马上到任，但当地政府已经开始给这个新举人着手准备赠送的官田以及按月支付相当不错的薪资。
有时，可能官员没有空缺，此时这位举人可以候补的身份等哪里的官员位置空出来后填补进去，《范进中举》中描写的就是一个真实生动的案例。童生与秀才还不能算做官员，只能算是官员的储备人才。从《范进中举》可以看出，在古代当官的好处确实非常多，明朝还只是古代官员待遇最差的一个朝代。
