全文梗概：祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走,并且拿走了她在鲁四老爷家打工的所有工钱,然后卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛,贺老六因伤寒病复发而死,不久,阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂落魄,犹如行尸走肉,于是,走投无路的她只能去再次投奔到鲁四老爷家。可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,依然摆脱不了人们的歧视。最后,她沿街乞讨,在鲁镇一年一度的“祝福”的鞭炮声中,惨死在街头。但是,人们非但没有可怜她,还都骂她是一个谬种。
祥林嫂，她不仅是封建社会和黑暗制度的人性缩影，更具有划时代的镜鉴历史意义。鲁迅先生站在民族的高度俯察当时的中国旧社会，形成了独树一帜的见解和观点，又以其深邃的文笔化抽象思想为具象人物，创造出经典的“祥林嫂”形象。分析这篇小说不仅可以对鲁迅先生的肖像人物塑造、语言艺术、叙事结构等方面进行探索，更能对其深切的爱国救国情怀感受至深。
一、生动传神的肖像描写
鲁迅先生惯用外貌刻画和行为描写来揭露黑暗社会的封建礼教，反映当时人们麻木不仁的生活状态，祥林嫂就是其中之一，当时的穷苦百姓受到极大的压迫，被迫造成身心上的巨大伤害，精神受到摧残，以至于外化出许多具有代表性的人物性格。人们之所以会对祥林嫂印象深刻，其中很大一个原因就是鲁迅先生对其细致的举手投足的描写，先生尤擅以生活反映人物内心。其间人物戏剧性的内心变化也惟妙惟肖，初到镇上的祥林嫂性格和善，待人以诚，容易满足；后来眼神发生变化，说明内心受到刺激；在描写其遭遇时，利用情绪化的词语，来呈现祥林嫂濒临死亡的麻木状态，内心已然不再痛苦，而是如行尸走肉一般。
鲁迅尤为擅长描写人物的性格特点，在万千词语中找到最别致又不平淡的来形容主人公，甚至三言两语就可囊括一个人的身份地位、前尘往事等方方面面的经历，使人看来尤觉耳目一新。例如本篇的祥林嫂“直着眼睛”讲述自己孩子的故事，总是在重复一句“真的，我真傻”，这不单单是她内心的宣泄口，也是一种独白式的语言。“消失了血色两颊”“没有精神的眼光”等等这一系列的词语都循序渐进，缓缓引导读者进入祥林嫂的内心。给人一种层层递进的感受，感觉到祥林嫂明显的前后变化。她是懊恼后悔的、又是痛苦麻木的，她只得一遍遍地重复自己的遭遇和心情。这个受到压榨的旧社会劳动妇女的遭遇令人心惊和惋惜。
鲁迅先生在文中针对不同身份背景的人都给予了截然不同的外貌行为描写，尤其是眼睛的描写。词语为思想服务，人们常说“眼睛是打开一个人心灵的窗户。”所以鲁迅先生总是专攻于刻画主人公的眼睛。起初祥林嫂温顺善良，充满精神活力，所以总是“顺着眼”，顺字不仅能表现一个人的眼神状态，更能透露出此人和顺的心态，安分守己的性格。后来眼睛渐渐由于心的悲伤而麻木起来，变成“那眼珠间或一轮”，眼珠一轮表示这人或许还活着，但已离死不远，不使用“转动”之类的词语，大概是因为转动一词过于轻灵活泼，但祥林嫂此时身上已经失去生机。
