文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），原名云孙，字宋瑞，一字履善，号文山，道号浮休道人，江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥虽有一腔热血报国，怎奈皇帝昏庸，奸臣当道，得不到重用。1274年，临安告急，文天祥散尽家财组织义军，驰援临安，苦战不敌。谢太后执意投降，派他与元朝谈判，被扣留后逃脱。他继续领兵抗元，兵败被俘，1283年于大都就义。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
赏析：此诗开篇回顾了诗人的坎坷经历，继而描绘了国破家亡的惨状，将个人命运与国家命运紧密相连。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”一句，巧用地名，对仗工整，自然又巧妙地将气氛渲染得更加悲壮。而尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”更是振聋发聩，慷慨激昂，表达了诗人视死如归的高风亮节和舍生取义的生死观。整首诗意境磅礴，感情深沉，充满了激昂的爱国之情和坚贞的民族气节，激励着无数后人为国家和民族的利益而奋斗。
2、《正气歌》余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
赏析：《正气歌》是文天祥在狱中所作的一首长诗。全诗以浩然正气为主线，列举了历史上众多的忠臣义士，表达了作者对他们的敬仰和对浩然之气的追求。
诗歌前半部分描写了狱中环境的恶劣和作者所遭受的苦难，表现了作者虽身处逆境，但仍坚定不移、不为世俗所动的高尚品质。
后半部分列举了历史上的忠臣义士，表达了作者对他们的敬仰之情，同时也抒发了作者的浩然之气和爱国情怀。
1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
整首诗结构严谨，气势磅礴，表现出作者不屈不挠的精神和高尚的品德，是一首具有深刻思想内涵和艺术价值的佳作。
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
赏析：《南安军》是文天祥被元军俘虏后，押解经过南安军时所作的一首七言律诗。诗歌前两联通过对梅花、风雨、征衣等意象的描写，表现了作者行程中的艰辛和困苦，同时也暗示了作者内心的孤独和凄凉。
后两联则表达了作者对祖国山河的热爱和对家乡的思念之情，同时也表现了作者坚定的信仰和不屈的气节。整首诗歌以抒情为主，通过对自然景物和个人情感的描写，表达了作者对祖国的热爱和对民族精神的追求。
4、《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
赏析：这首诗以简洁明快的语言，表达了作者坚定的爱国情怀和不屈的精神。作者将自己的忠诚比喻为磁针石，始终指向南方，不屈服于外界的压力和困境。
5、《端午即事》五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
赏析：此诗是文天祥在端午节时的感怀之作。通过节日的氛围，抒发了对故人的思念和对自己身世的感慨。同时，表达了他对屈原的敬仰和追随之情。
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
赏析：这首诗是文天祥在狱中所作，表达了他对国家命运的忧虑和对个人命运的感慨。
7、《南安军》梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
赏析：这首诗化用杜甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。
8、《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
赏析：诗人运用比兴手法，触景生情，抒写了自己心向南宋，不到南方誓不罢休的坚强信念，真实地反映了作者对祖国的坚贞和热爱。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
赏析：这两首诗深切地表达了诗人国破家亡的悲苦之情，以及自己坚贞不屈的民族气节。诗中运用了多种表现手法。其一，用典贴切，“龙盘虎踞”写出了金陵的地势险要，暗示此地曾经的繁华；“望中犹记，烽火扬州路”，借用历史典故，表达了对国家往昔的追忆。其二，对比鲜明，如“山河风景元无异，城郭人民半已非”，通过山河依旧与人事已非的对比，凸显出诗人的悲愤。其三，情感真挚，诗人将个人的遭遇与国家的命运紧密相连，使整首诗具有强烈的感染力。
10、 《指南录后序》德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得寐。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，父死，子死有余荣。彼观予之生，亦何如哉？
赏析：《指南录后序》是文天祥为《指南录》所作的一篇序文。全文叙述了作者被扣押、逃脱、流浪等经历，表达了作者对南宋朝廷的忠诚和对国家命运的忧虑。
文章以叙述为主，通过作者亲身经历的描写，生动地展现了当时的历史背景和社会现实。同时，作者运用了大量的排比句和对偶句，使文章气势磅礴，富有节奏感。
此外，文章还表达了作者对生命和死亡的思考，强调了忠诚、正义和爱国精神的重要性。全文情感真挚，言辞恳切，具有很高的文学价值和历史价值。
