各位同学大家好，中午小小的酌了几杯，舌头有些僵硬。
在我们东北呀，过了“腊八”就是年，在此提前祝大家¥年年有余¥ <余>
我们东北冬天特别寒冷。是“冬藏”的季节，在农耕时代，东北人冬天在腊八前～隐藏着不多动，从“腊八”开始，忙碌着为“年”做准备。过了年，从“立春”开始萌动、舒展、为新的一年劳作。（这就是我们东北的农耕时代）
经典古籍一般都是*开宗明义*那什么是‘开宗明义’呢？就是打开经典，不管是从开头打开，还是从结尾打开。不用读，一看就明白～整部经典中心思想是什么；主要观点说什么；讲的是什么原理与逻辑。
那咱《了凡四训》霸气不漏，低调不显。就在第一个字【余】字上，把精髓都含容了。
表面看【余】就是‘我’的意思。通篇的【余】字大多数都是第一人称‘我’的意思。
那袁了凡先生为什么不用“吾”字呢？就是上‘五’下‘口’的“吾”字，‘吾’在文言文里是“我”的意思，我们都知道，很多文言文都用“吾”表达第一人称<我>，而袁了凡先生没用‘吾’哇；
为什么不用“洒家”这样平等、豪爽、直言不讳，的字～表示第一人称呢？
为什么不用“咱”这样同似一体的字展现第一人称呢？
而就用“余”字呢？
用“余”的语气、基调、刻画出一位国家高层干部69岁告老还乡时看到自己的孩子当时的现状，发现是不好学习、不听人劝、放荡不羁、自以为是～的大小伙子，到了打不得、骂不得的青春叛逆期的少年。
于是以平常心、旁观者、自然自语、事不关己，的语气和态度，跳出三界外，叙述了一个叫“袁黄”的小孩从小到老的人生成长历程。
其中阐述了〖四個务要〗
务要积德；
务要包荒；
务要和爱；
务要惜精神。
〖六思六想〗
遠思扬祖宗之德；
近思盖父母之愆；
上思报国之恩；
下思造家之福；
外思济人之急；
内思闲己之邪。
即命当荣显，常作落寞想；
即时当順利，常作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；
即人相爱敬，常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；
即学问颇优，常作浅陋想。
通篇内容围绕着 〖立命九法〗
1、深信真理；
2、发露忏悔；
3、书符发愿；
4、記功过格；
5、修身以俟；
6、正念养心；
7、积善养德；
8、反省精進；
9、回小向大；
还有很多很多的经典名句，只是我没有感悟到，大家有什么感想感悟，请在评论区留言，表达一下，我们共同精进。感谢大家
<立命之学>全文使受众自我深信“务要日日知非，日日改过，云谷禅师所受‘立命之说”乃至精至遂、至真至正之理。也就是通篇的结尾内容。
我愿意堅持誦讀， 一本正經，《了凡四训》，一門深入，連根養根，根深業茂。
通过《了凡四训》收获幸福人生，心想事成，
在此 祝大家早日了凡成圣。
今天中午喝多了，冒昧了阿，自以为是的通过“余”字，抒发了一些自己的感想感悟，对不起大家了，请见谅，
