王安石因为在《泊船瓜洲》中写“春风又绿江南岸”，他在炼字时用了一个“绿”字，结果被当代学者钱钟书、臧克家暗讽为“笨蛋”、扼*读者想象力。
还有一个比较有名的炼字故事，那就是诗人贾岛在《题李凝幽居》中的炼字。话说贾岛“炼字”走火入魔，不但自己得了一个外号叫“诗奴”，还因为“僧敲月下门”替汉语创造了一个词汇——“推敲”。
最后大家一致公认，还是“敲”字用得更好，美学家朱光潜却说，还是“推”字更美。下面，让我们先来看一看贾岛的诗作原文。
一、贾岛《题李凝幽居》赏析《题李凝幽居》——唐·贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。岛宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
诗作意译：
郊外一间小屋，周围少有邻人。杂草丛生的小道通向废园。夜晚，鸟儿在池畔树上栖息，僧人叩响了柴门。走过一条小桥，看见一片斑斓的景色。
夜风吹动浮云，仿佛石头在移动一样。仙境真是美好。可惜今天太晚了。我先暂时离去。不久后必定重来赴约，与你一同归隐。
这一首诗的语言十分质朴，意境却很优美。贾岛把自己想象成一个老僧，傍晚到荒郊野外去寻访旧友。结果发现朋友居住的地方，周围没有人家。小径上长满了杂草，园子里显然不常有人走动。
僧人敲了敲友人的家门。这时，天色已经很晚了。敲门声惊动了栖息在池塘边树枝上的小鸟，这是在以“闹”写静，描写环境的清幽。
写到“过桥”时，看到的就不似人间景色了。桥那边是一派异样的色彩，云朵被晚风浮到了岩石的脚下，仿佛石头的根部在移动一般。
整首诗描写的环境显然不是尘境，而是一幅仙境图。只是当时天色已晚，朋友不在，所以老僧准备暂返。等到下次再访这个幽僻之地，和友人一同隐居。
贾岛字“阆仙”，外号“诗奴”，是唐代著名的“苦吟诗人”，一生偏爱描写荒凉枯败的风景。他早年因为家贫，曾经出家当过和尚，到了十九岁才还俗。可惜参加科举屡试不第，一生清贫坎坷。
所以他，的诗风特别愁苦枯寂。为了写好诗歌，贾岛殚精竭虑、废寝忘食。自谓“三年得两句，一吟双流泪”。现代汉语中的“推敲”二字，就出于贾岛这首诗中“炼字”的典故。
二、贾岛式“推敲”贾岛这一首诗因“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句闻名。
传说中有一天，贾岛骑着他的小毛驴去拜访一个叫李凝的朋友，他们从前约好了一起隐居。但是当他到达李凝住宅的时候，发现李家一个人也没有。
当时已经入夜了，他跑去敲李凝家的柴门，结果惊动了池边树上的鸟儿。后来，他骑在小毛驴上就有了灵感，写下了这一首诗。但是，他一开始对“僧敲月下门”中的“敲”字应该用“推”还是“敲”比较犹豫。
他一个人“推敲”了很久，没有得出结果，结果莫名其妙就冲撞了韩愈的座驾。韩愈问他：你走路不长眼睛，只管埋着头想啥呢？他就把这件事告诉了对方。
结果韩愈告诉他：还是用“敲”字更贴切。因为你是去访友的，你不“敲”门就算了，哪有直接把别人的房门“推”开的道理？
不过也有人认为，这首诗的意境用“推”字比较合适。有人说，”敲”的声音太大，会破坏了环境的清幽，与整首诗的意境不合。但支持用“敲”字的人的说法，似乎更加有说服力。
首先，从诗作描述的时间来看，“僧敲月下门”中明确地提到“月下”，这就说明那时已经入夜了。夜晚光线很黑，如果不是敲门声惊起了池边树上的鸟儿，诗人眼力再好也不可能发现树枝上有鸟。因此，这里必须用“敲”。
其次，从诗的创作手法上看。“敲”字自带声响，正好是诗歌创作手法中的以“闹”写“静”。
最后，从礼貌上来看，“僧敲月下门”才符合常理。因为去拜访主人家，肯定是要先“敲”门的，断然没有不管三七二十一，直接推开别人的家门，大大咧咧闯进去的道理。毕竟，他不是去做强盗。
但是，支持用“推”字的人，引用了朱光潜先生一篇题为《咬文嚼字》的文章来说：这首诗从诗文上来看，写的是僧人独居幽僻之地，外出游玩后，夜半返回寺庙。
庙门虚掩，或者是方丈留门，或者是他离开时没有合拢，因此他“推”门就进去了，自然而然。所以用“推”字，没有声音，会显得与环境更加调和。
再说，僧人先出寺，后归寺，来来去去都只有他一个人，就更能说明寂寞了，这也能让僧人和环境融为一体。
朱光潜是中国当代著名的美学家、文艺理论家。但是，他在解读这首诗的时候，犯了一个明显的错误：他没有看清诗的标题，并且还误认为“僧人”与作者不是同一个人。
这显然无法解释：这首诗的名字为何叫《题李凝幽居》了。因为诗的名字已经证明了贾岛此行目的是“访友人居”，并且在这一首诗的最后一句中，表明了他不久之后便会重来。
假如诗中“僧人”不是贾岛本人，那么这个“僧人”是谁呢？李凝故居之外，并没有邻居，园子外面的小路上都生了杂草。僧人要么就是贾岛，要么就是李凝。如果是后者，那么说明贾岛已经见过李凝了，何必要再说什么“幽期不负言”呢？
朱光潜之所以误读了这一首诗，是因为他不了解作者贾岛的生平。贾岛十九岁以前当过和尚，所以他就是诗中那位“僧人”。
结语文学创作中讲究“炼字”字本来是好事，诗圣杜甫也曾经说过，他在创作中讲究“炼字”，已经达到“语不惊人死不休”的程度。
但是贾岛“炼字”上瘾的程度比杜甫严重，以至于后来得了一个“诗奴”的外号。好好一个诗人，愣是被诗歌给“套住”，成了诗本身的奴隶。
贾岛是唐代苦吟诗人的代表人物。这一派创作的诗歌总体上来说，思想偏于颓废。花太多的时间在修辞和“炼字”上，于诗境没有半点提升，略有一点得不偿失。
当然，我并不是说，我们完全不应该“炼字”。毕竟仔细“推敲”，还是一个好词。
