★《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
第七章 论语述而篇
zǐ yuē shù ér bú zuò xìn ér hào gǔ qiè bǐ yú wǒ lǎo péng
子 曰：述 而 不 作，信 而 好 古，窃 比 于 我 老 彭。
【注释】述：阐述、传述已有的。
作：创始，创作，创造。
窃：私下，私自。
老彭：商代的贤大夫彭祖。
【大意】孔子说：“只传述旧章，不创制新作，笃信、爱好古代的文化，我私自和老彭相比拟。”
zǐ yuē mò ér zhì zhī xué ér bú yàn huì rén bú juàn hé yǒu yú
子 曰：默 而 识 之，学 而 不 厌，诲 人 不 倦，何 有 于
wǒ zāi
我 哉。
【注释】识：同“志”，记住。
厌：本义指吃饱，引申为满足。
诲：教导，教诲。
何有于我哉：对于我有什么困难呢？一说，我做到了哪些呢？
【大意】孔子说：“默默记住所见所闻，勤奋学习永不满足，耐心教导别人不倦怠，这三件事在我有什么困难呢？”
zǐ yuē dé zhī bù xiū xué zhī bù jiǎng wén yì bù néng xǐ bú shàn
子 曰：德 之 不 修，学 之 不 讲，闻 义 不 能 徙，不 善
bù néng gǎi shì wú yōu yě
不 能 改，是 吾 忧 也。
【注释】修：动词，修养。
义：正确，合乎道义的事情。
徙（xǐ）：原指迁移，这里是迁从，改变自己使行为更接近义。
不善：不好的，指错误、缺点。
是：代词，这些。
【大意】孔子说：“品德不加以修养，学问不加以讲习，听到合于义的道理不能去照着做，有缺点却不能改正，这是我所忧虑的。”
zǐ zhī yàn jū shēn shēn rú yě yāo yāo rú yě
子 之 燕 居，申 申 如 也，夭 夭 如 也。
【注释】燕居：指闲居。燕，同“宴”，闲适，安逸。
申申：舒适，和畅。
如：像……的样子。
夭夭（yāo）：愉快。
【大意】孔子闲居在家时，心情舒适、和畅，神色愉快。
zǐ yuē shèn yǐ wú shuāi yě jiǔ yǐ wú bú fù mèng jiàn zhōu gōng
子 曰：甚 矣 吾 衰 也！久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公。
【注释】衰：衰老。
周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王（姬发）的弟弟，周成王（姬颂）的叔叔，是鲁国第一个国君。传说他制定了西周的礼乐政治制度，辅佐周成王安定天下，为孔子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道，可是没有实现，所以有力不从心的感叹。
【大意】孔子说：“我衰老得多么厉害啊！我很久没有再梦见周公了！”
zǐ yuē zhì yú dào jù yú dé yī yú rén yóu yú yì
子 曰：志 于 道，据 于 德，依 于 仁，游 于 艺。
【注释】志：心之所向。
据：遵守，执守。
依：依照，不违背。
游：游泳，引申为玩习，熟悉，学习。
艺：礼、乐、射、御、书、数为六艺，是古代学生的功课内容。
【大意】孔子说：“以道为志向，坚守德，不违背仁，在六艺中游习。”
zǐ yuē zì xíng shù xiū yǐ shàng wú wèi cháng wú huì yān
子 曰：自 行 束 修 以 上，吾 未 尝 无 诲 焉。
【注释】自行：主动做……。
束脩（xiū）：干肉，也叫脯。每条叫一脡（tǐnɡ），十脡是一束。束脩即十条干肉。古代人见面会带上礼物，束脩是薄礼。
未尝：未曾，从来没有。
【大意】孔子说：“凡是愿意主动带着十脡干肉这样的薄礼来的人，我从没不给予指导、教诲的。”
zǐ yuē bú fèn bù qǐ bù fěi bù fā jǔ yī yú bù yǐ sān yú
子 曰：不 愤 不 启，不 悱 不 发，举 一 隅 不 以 三 隅
fǎn zé bú fù yě
反，则 不 复 也。
【注释】愤：努力思考而没有找到答案。
悱（fěi）：想说却表达不出来。
隅（yú）：角，角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。
【大意】孔子说：“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他，不到学生想说却又说不出的时候不去启发他；告诉他一隅，他却不能以此推知其他三隅，便不要再教他了。”
zǐ shí yú yǒu sāng zhě zhī cè wèi cháng bǎo yě
子 食 于 有 丧 者 之 侧，未 尝 饱 也。
【注释】哭：吊丧时哭泣。
【大意】孔子在有丧事的人旁边吃饭，从未吃饱过。
zǐ yú shì rì kū zé bù gē
子 于 是 日 哭，则 不 歌。
【大意】孔子在那天吊丧哭过，就不再唱歌了。
zǐ wèi yán yuān yuē yòng zhī zé xíng shě zhī zé cáng wéi wǒ yǔ ěr
子 谓 颜 渊 曰：用 之 则 行，舍 之 则 藏，惟 我 与 尔
yǒu shì fú zǐ lù yuē zǐ xíng sān jūn zé shuí yǔ zǐ yuē bào hǔ píng
有 是 夫。子 路 曰：子 行 三 军 则 谁 与？子 曰：暴 虎 冯
hé sǐ ér wú huǐ zhě wú bù yǔ yě bì yě lín shì ér jù hào móu
河，死 而 无 悔 者，吾 不 与 也。必 也 临 事 而 惧，好 谋
ér chéng zhě yě
而 成 者 也。
【注释】舍：舍弃不用。
行三军：出兵。三军，当时一个大国所有的军队。
与：共事。
暴虎：徒手与老虎搏斗。
冯（pínɡ）河：指没有船徒步趟过大河。
【大意】孔子对颜渊说：“用我就去干，不用我就去隐藏起来，只有我和你能这样了！”子路说：“要是出兵打仗，您会和谁共事呢？”孔子说：“徒手打虎，徒步趟过大河，即使死了也不悔悟的人，我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心，善于谋略而有成功把握的人。”
zǐ yuē fù ér kě qiú yě suī zhí biān zhī shì wú yì wéi zhī
子 曰：富 而 可 求 也，虽 执 鞭 之 士，吾 亦 为 之。
rú bù kě qiú cóng wú suǒ hào
如 不 可 求，从 吾 所 好。
【注释】富而可求：指可以用正当方法求得财富。
执鞭之士：手里拿着皮鞭的差役。
好（hào）：爱好。
【大意】
孔子说：“财富如果可以求取，就是手拿皮鞭的差役我也去做。如果财富不可以求取，那就去做我喜欢的事情。”
zǐ zhī suǒ shèn zhāi zhàn jí
子 之 所 慎：齐、战、疾。
【注释】齐：同“斋”。古代祭祀之前的斋戒，要求不喝酒、不吃荤，不与妻妾同房，需沐浴等。孔子曾说：“我不与祭，如不祭。”所以对于祭祀之前的斋戒也要求虔诚。
战：战争。因为战争关系国家的存亡、人民的安危。
疾：疾病。关系人的生死。
【大意】孔子小心谨慎地对待的事情是：斋戒、战争、疾病。
zǐ zài qí wén sháo sān yuè bù zhī ròu wèi yuē bù tú wéi yuè zhī
子 在 齐 闻 韶，三 月 不 知 肉 味。曰：不 图 为 乐 之
zhì yú sī yě
至 于 斯 也。
【注释】韶（sháo）：传说虞舜时创制的乐曲。参见《八佾第三》第二十五章注。
三月：约数，不是确切地指三个月，而是指好几个月，很长时间。
【大意】孔子在齐国听《韶》乐，好几个月以来吃肉都不知道滋味。他说：“没想到音乐的美妙有到这等境地的。”
rǎn yǒu yuē fū zǐ wèi wèi jūn hū zǐ gòng yuē nuò wú jiāng wèn
冉 有 曰：夫 子 为 卫 君 乎？子 贡 曰：诺，吾 将 问
zhī rù yuē bó yí shū qí hé rén yě yuē gǔ zhī xián rén yě
之。入，曰：伯 夷、叔 齐 何 人 也？曰：古 之 贤 人 也。
yuē yuàn hū yuē qiú rén ér dé rén yòu hé yuàn chū yuē fū zǐ bú
曰：怨 乎？曰：求 仁 而 得 仁，又 何 怨。出，曰：夫 子 不
wèi yě
为 也。
【注释】为：赞成，帮助。
卫君：卫灵公的孙子卫出公，姓蒯（kuǎi），名辄（zhé）。卫灵公本来是立儿子蒯聩为太子，蒯聩因为谋*卫灵公的夫人南子未成，被驱逐，逃到晋国。卫灵公死后，蒯聩的儿子蒯辄当了国君。这时蒯聩回到卫国，并与儿子争夺王位。这里父子争位的事与伯夷、叔齐互相让位的古事形成比较。
伯夷、叔齐：见《公冶长第五》第二十三章注。
【大意】冉有说：“老师会赞成卫出公吗？”子贡说：“嗯，我去问问他。”子贡就进屋去说：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“他们互相推让君位，实际上心里会有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁德，而最终得到了仁德，有什么怨恨呢？”子贡走出来说：“老师不会赞成卫君的。”
zǐ yuē fàn shū shí yǐn shuǐ qǔ gōng ér zhěn zhī lè yì zài qí zhōng
子 曰:饭 疏 食 饮 水,曲 肱 而 枕 之,乐 亦 在 其 中
yǐ bù yì ér fù qiě guì yú wǒ rú fú yún
矣。不 义 而 富 且 贵，于 我 如 浮 云。
【注释】饭：用作动词，吃。
疏食：指粗糙的饭食，粗粮。
水：古代以汤、水对称，汤是热水，水是冷水。
肱（ɡōnɡ）：胳膊。
【大意】孔子说：“吃粗粮喝凉水，弯起胳膊做枕头枕着，乐趣也在这其中了。用不义手段取得的富贵，对我而言就像天上的浮云。”
zǐ yuē jiā wǒ shù nián wǔ shí yǐ xué yì kě yǐ wú dà guò yǐ
子 曰：加 我 数 年，五、十 以 学 易，可 以 无 大 过 矣。
【注释】加：增加，增添。
五十：古人认为50岁是老年的开始。
《易》：又称《周易》、《易经》，是古代用来占卜的书，表现了许多古代的哲学观念。
【大意】孔子说：“给我增加几年，五十岁时去学习《易经》，就可以不犯大的过错了。”
zǐ suǒ yǎ yán shī shū zhí lǐ jiē yǎ yán yě
子 所 雅 言，诗 书 执 礼，皆 雅 言 也。
【注释】雅言：当时中国通行的语言，春秋时各国语言不能统一，西周的政治中心的语音被作为标准音，就是雅言，相当于今天的普通话。孔子日常讲话用鲁国方言，但在诵读《诗》《书》和主持礼仪时用雅言。
【大意】孔子说话，有时用雅言，诵读《诗经》、《尚书》，主持仪礼都用雅言。
yè gōng wèn kǒng zǐ yú zǐ lù zǐ lù bú duì zǐ yuē rǔ xī bù
叶 公 问 孔 子 于 子 路。子 路 不 对。子 曰：汝 奚 不
yuē qí wéi rén yě fā fèn wàng shí lè yǐ wàng yōu bù zhī lǎo zhī jiāng曰，其 为 人 也,发 愤 忘 食,乐 以 忘 忧,不 知 老 之 将
zhì yún ěr
至 云 尔。
【注释】叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。
对：应答，回答。
女：同“汝”。
奚：为什么。
云尔：如此而已，罢了。
【大意】叶公向子路问到孔子的为人，子路不知道怎样回答。孔子说：“你为何不说：‘他的为人啊，发愤得连吃饭都忘了，快乐得连忧愁也忘了，连自己的衰老就要到来也不知道。’”
zǐ yuē wǒ fēi shēng ér zhī zhī zhě hào gǔ mǐn yǐ qiú zhī zhě yě
子 曰:我 非 生 而 知 之 者，好 古，敏 以 求 之 者 也。
【大意】孔子说：“我不是生下来就有知识的人，是因为我爱好古代文化，勤奋学习得到的啊！”
zǐ bù yǔ guài lì luàn shén
子 不 语：怪、力、乱、神。
【大意】孔子平常不讲怪异、暴力、悖乱、神道。
zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī
子 曰：三 人 行，必 有 我 师 焉。择 其 善 者 而 从 之，
qí bú shàn zhě ér gǎi zhī
其 不 善 者 而 改 之。
【大意】孔子说：“如果三个人一起走，当中必定会有能做我老师的人。选择他的长处学习，以他的短处作为自己改正的参照。”
zǐ yuē tiān shēng dé yú yǔ huán tuí qí rú yǔ hé
子 曰：天 生 德 于 予，桓 魋 其 如 予 何。
【注释】桓魋（tuí）：宋国的司马，主管军事。本名向魋，因为是宋桓公的后代，又叫桓魋。孔子周游列国经过宋国，和弟子在大树下演习仪礼，桓魋来砍倒大树，并想*孔子。弟子们催他快些走，孔子说了这番话。
【大意】孔子说：“上天使我有这样的品德，桓魋能把我怎样？”
zǐ yuē èr sān zǐ yǐ wǒ wéi yǐn hū wú wú yǐn hū ěr wú wú
子 曰：二 三 子 以 我 为 隐 乎，吾 无 隐 乎 尔，吾 无
xíng ér bù yǔ èr sān zǐ zhě shì qiū yě
行 而 不 与 二 三 子 者，是 丘 也。
【注释】二三子：诸位弟子。
【大意】孔子说：“诸位以为我对你们隐瞒了什么吗？我没有隐瞒啊！我没有什么行为不能坦白告诉你们，这就是我啊。”
zǐ yǐ sì jiào wén xíng zhōng xìn
子 以 四 教：文、行、忠、信。
【注释】文：典籍，文献，文化知识。
行：德行，品行。
忠：忠诚。
信：守信用。
【大意】孔子从四个方面来教育学生：文化典籍知识，品行修养，忠诚老实，守信用。
zǐ yuē shèng rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn jūn zǐ zhě
子 曰：圣 人 吾 不 得 而 见 之 矣，得 见 君 子 者，
sī kě yǐ zǐ yuē shàn rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn yǒu héng
斯 可 矣。子 曰：善 人 吾 不 得 而 见 之 矣，得 见 有 恒
zhě sī kě yǐ wū ér wéi yǒu xū ér wéi yíng yuē ér wéi tài nán hū
者 斯 可 矣。亡 而 为 有，虚 而 为 盈，约 而 为 泰，难 乎
yǒu héng yǐ
有 恒 矣。
【注释】圣人：品德最高的人。
君子：才德出众的人。
斯：就，则。
善人：心性、行为善良的人。
有恒者：有恒心能坚持德行，用心不二的人。
亡：同“无”。
盈：充盈，充实。
约：穷困。
泰：这里是奢侈的意思。
【大意】孔子说：“圣人我是不可能见到了！能看见君子就可以了。”孔子又说：“善人我是不可能见到了！能见到有恒心的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作奢华，这样的人是很难有恒心的。”
zǐ diào ér bù gāng yì bù shè xiǔ
子 钓 而 不 纲，弋 不 射 宿。
【注释】纲：本义是提网的大绳，用它来横在水流上，系着许多鱼钩来钓鱼。
弋（yì）：用带绳的箭来射鸟。
宿：歇宿了的鸟。
【大意】孔子用钓竿钓鱼，不用大纲，用带绳的箭射鸟，不射歇宿的鸟。
zǐ yuē gài yǒu bù zhī ér zuò zhī zhě wǒ wú shì yě duō wén
子 曰：盖 有 不 知 而 作 之 者，我 无 是 也；多 闻，
zé qí shàn zhě ér cóng zhī duō jiàn ér zhì zhī zhī zhī cì yě
择 其 善 者 而 从 之，多 见 而 识 之，知 之 次 也。
【注释】识：同“志”，记忆。
知之次也：比“生而知之”次一等。
【大意】孔子说：“大概有一种不懂却妄自造作的人，我没有这样的事。多听，选择其中好的接受依从，多看，记在心里，这是仅次于‘生而知之’的知了。
hù xiāng nán yǔ yán tóng zǐ jiàn mén rén huò zǐ yuē yǔ qí jìn
互 乡 难 与 言，童 子 见，门 人 惑。子 曰：与 其 进
yě bù yǔ qí tuì yě wéi hé shèn rén jié jǐ yǐ jìn yǔ qí jié yě
也，不 与 其 退 也。唯 何 甚。人 洁 己 以 进，与 其 洁 也，
bù bǎo qí wǎng yě
不 保 其 往 也。
【注释】互乡：地名。
见：同“现”。
与：赞成，称许。
保：守，追究的意思。
往：以前，以往。
【大意】互乡的人不讲道理，难以与之交谈。有个互乡的小孩却受到孔子的接见，弟子们感到很疑惑，孔子说：“我赞许他上进，不赞许他后退，何必做得太过分呢？人洁身自好追求进步，我赞许他的洁身自好，而不追究他的过去。”
zǐ yuē rén yuǎn hū zāi wǒ yù rén sī rén zhì yǐ
子 曰：仁 远 乎 哉？我 欲 仁，斯 仁 至 矣。
【大意】孔子说：“仁距离我远吗？我想做到仁，仁就到来了。”
chén sī bài wèn zhāo gōng zhī lǐ hū kǒng zǐ yuē zhī lǐ kǒng zǐ
陈 司 败 问：昭 公 知 礼 乎？孔 子 曰：知 礼。孔 子
tuì yī wū mǎ qī ér jìn zhī yuē wú wén jūn zǐ bù dǎng jūn zǐ yì
退。揖 巫 马 期 而 进 之 曰：吾 闻 君 子 不 党，君 子 亦
dǎng hū jūn qǔ yú wú wéi tóng xìng wèi zhī wú mèng zǐ jūn ér zhī lǐ
党 乎？君 取 于 吴，为 同 姓，谓 之 吴 孟 子。君 而 知 礼，
shú bù zhī lǐ wū mǎ qī yǐ gào zǐ yuē qiū yě xìng gǒu yǒu guò
孰 不 知 礼！巫 马 期 以 告。子 曰：丘 也 幸，苟 有 过，
rén bì zhī zhī
人 必 知 之。
【注释】陈司败：陈国的司寇，主管司法。
昭公：鲁国国君，姓姬，名裯（chóu），“昭”是死后的谥号。
揖（yī）：作揖，拱手行礼。
巫马期：孔子的学生，姓巫马，名施，字子期。
党：偏袒。
取：同娶。
吴孟子：鲁昭公的夫人。春秋时国君夫人的称号一般为她出生的国名加上她的姓。昭公夫人生于吴国，吴国与鲁国都是姬姓，按周礼规定同姓不能通婚，所以鲁昭公不称她为吴姬，而称她为吴孟子（孟，指长女；子，宋国的姓）。孔子遵守周礼：“为尊者诲，为贤者诲，为亲者诲”，说自己有错。
【大意】陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖走近他说：“我听说君子无所偏袒，难道君子也会偏袒人吗？鲁国国君娶了吴国的女子，是同姓，称她为吴孟子。鲁君要是懂礼，还有谁不懂礼呢？”巫马期把这些告诉孔子。孔子说：“我真幸运，如果有错误人家一定会知道。”
zǐ yǔ rén gē ér shàn bì shǐ fǎn zhī ér hòu hè zhī
子 与 人 歌 而 善，必 使 反 之，而 后 和 之。
【注释】反：反复。
和（hè）：唱和。
【大意】孔子与别人唱歌，如果别人唱得好，就一定会让人再唱一遍，然后自己跟着唱和。
zǐ yuē wén mò wú yóu rén yě gōng xíng jūn zǐ zé wú wèi zhī
子 曰：文，莫 吾 犹 人 也，躬 行 君 子，则 吾 未 之
yǒu dé
有 得。
【注释】莫：这里为表示推测意义的词，可译为大概。
【大意】孔子说：“文化知识我大概和别人差不多。至于身体力行做一个君子，我还没成功。”
zǐ yuē ruò shèng yǔ rén zé wú qǐ gǎn yì wéi zhī bú yàn huì
子 曰：若 圣 与 仁，则 吾 岂 敢，抑 为 之 不 厌，诲
rén bú juàn zé kě wèi yún ěr yǐ yǐ gōng xī huá yuē zhèng wéi dì zǐ
人 不 倦，则 可 谓 云 尔 已 矣。公 西 华 曰：正 唯 弟 子
bù néng xué yě
不 能 学 也。
【注释】抑：表示转折，抑或，或者。
为之：指圣与仁。
云尔：如此，这样。
【大意】孔子说：“若说到圣和仁，我哪里敢当？在这方面学习不厌倦，教导别人不倦怠，抑或可以这样说吧。”公西华说：“这正是我们弟子们学不到的。”
zǐ jí bìng zǐ lù qǐng dǎo zǐ yuē yǒu zhū zǐ lù duì yuē yǒu
子 疾 病，子 路 请 祷。子 曰：有 诸？子 路 对 曰：有 zhī lěi yuē dǎo ěr yú shàng xià shén qí zǐ yuē qiū zhī dǎo jiǔ yǐ
之，诔 曰：祷 尔 于 上 下 神 祇。子 曰：丘 之 祷 久 矣。
【注释】疾病：病得很重。疾，生病。“疾”“病”连用，指病情严重。
祷：向鬼神祈祷。
有诸：诸，“之于”的合音。意为：有这样的事吗。
诔（lěi）：对死者表示哀悼的文章。
神：指天神。
祗（qí）：为地神。
【大意】孔子病得很重，子路去祈祷求福。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有这事。《诔》文说：‘为您向天神地祗祈祷。’”孔子说：“我已经祈祷很久了！”
zǐ yuē shē zé bú xùn jiǎn zé gù yǔ qí bú xùn yě nìng gù
子 曰：奢 则 不 逊，俭 则 固；与 其 不 逊 也，宁 固。
【注释】孙：同“逊”，谦逊。
固：固陋，寒伧。
【大意】孔子说：“奢侈就会不谦逊，节俭就会卑陋。与其不谦逊，宁可卑陋。”
zǐ yuē jūn zǐ tǎn dàng dàng xiǎo rén cháng qī qī
子 曰：君 子 坦 荡 荡，小 人 长 戚 戚。
【注释】坦荡荡：平，宽广。
长戚戚：总是患得患失，忧虑的样子。
【大意】孔子说：“君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。”
zǐ wēn ér lì wēi ér bù měng gōng ér ān
子 温 而 厉，威 而 不 猛，恭 而 安。
【大意】孔子温和而严肃，有威严却不凶猛，恭敬而安详。
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