举一隅不以三隅反则不复也怎么读,举一隅不以三隅反则不复也的停顿

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-05 06:03:40

举一隅不以三隅反则不复也怎么读,举一隅不以三隅反则不复也的停顿(1)

★《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

★孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。

第七章 论语述而篇

zǐ yuē shù ér bú zuò xìn ér hào gǔ qiè bǐ yú wǒ lǎo péng

子 曰:述 而 不 作,信 而 好 古,窃 比 于 我 老 彭。

【注释】述:阐述、传述已有的。

作:创始,创作,创造。

窃:私下,私自。

老彭:商代的贤大夫彭祖。

【大意】孔子说:“只传述旧章,不创制新作,笃信、爱好古代的文化,我私自和老彭相比拟。”

zǐ yuē mò ér zhì zhī xué ér bú yàn huì rén bú juàn hé yǒu yú

子 曰:默 而 识 之,学 而 不 厌,诲 人 不 倦,何 有 于

wǒ zāi

我 哉。

【注释】识:同“志”,记住。

厌:本义指吃饱,引申为满足。

诲:教导,教诲。

何有于我哉:对于我有什么困难呢?一说,我做到了哪些呢?

【大意】孔子说:“默默记住所见所闻,勤奋学习永不满足,耐心教导别人不倦怠,这三件事在我有什么困难呢?”

zǐ yuē dé zhī bù xiū xué zhī bù jiǎng wén yì bù néng xǐ bú shàn

子 曰:德 之 不 修,学 之 不 讲,闻 义 不 能 徙,不 善

bù néng gǎi shì wú yōu yě

不 能 改,是 吾 忧 也。

【注释】修:动词,修养。

义:正确,合乎道义的事情。

徙(xǐ):原指迁移,这里是迁从,改变自己使行为更接近义。

不善:不好的,指错误、缺点。

是:代词,这些。

【大意】孔子说:“品德不加以修养,学问不加以讲习,听到合于义的道理不能去照着做,有缺点却不能改正,这是我所忧虑的。”

zǐ zhī yàn jū shēn shēn rú yě yāo yāo rú yě

子 之 燕 居,申 申 如 也,夭 夭 如 也。

【注释】燕居:指闲居。燕,同“宴”,闲适,安逸。

申申:舒适,和畅。

如:像……的样子。

夭夭(yāo):愉快。

【大意】孔子闲居在家时,心情舒适、和畅,神色愉快。

zǐ yuē shèn yǐ wú shuāi yě jiǔ yǐ wú bú fù mèng jiàn zhōu gōng

子 曰:甚 矣 吾 衰 也!久 矣 吾 不 复 梦 见 周 公。

【注释】衰:衰老。

周公:姓姬,名旦,周文王之子,周武王(姬发)的弟弟,周成王(姬颂)的叔叔,是鲁国第一个国君。传说他制定了西周的礼乐政治制度,辅佐周成王安定天下,为孔子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道,可是没有实现,所以有力不从心的感叹。

【大意】孔子说:“我衰老得多么厉害啊!我很久没有再梦见周公了!”

zǐ yuē zhì yú dào jù yú dé yī yú rén yóu yú yì

子 曰:志 于 道,据 于 德,依 于 仁,游 于 艺。

【注释】志:心之所向。

据:遵守,执守。

依:依照,不违背。

游:游泳,引申为玩习,熟悉,学习。

艺:礼、乐、射、御、书、数为六艺,是古代学生的功课内容。

【大意】孔子说:“以道为志向,坚守德,不违背仁,在六艺中游习。”

zǐ yuē zì xíng shù xiū yǐ shàng wú wèi cháng wú huì yān

子 曰:自 行 束 修 以 上,吾 未 尝 无 诲 焉。

【注释】自行:主动做……。

束脩(xiū):干肉,也叫脯。每条叫一脡(tǐnɡ),十脡是一束。束脩即十条干肉。古代人见面会带上礼物,束脩是薄礼。

未尝:未曾,从来没有。

【大意】孔子说:“凡是愿意主动带着十脡干肉这样的薄礼来的人,我从没不给予指导、教诲的。”

zǐ yuē bú fèn bù qǐ bù fěi bù fā jǔ yī yú bù yǐ sān yú

子 曰:不 愤 不 启,不 悱 不 发,举 一 隅 不 以 三 隅

fǎn zé bú fù yě

反,则 不 复 也。

【注释】愤:努力思考而没有找到答案。

悱(fěi):想说却表达不出来。

隅(yú):角,角落。这句是“启发”和“举一反三”两词的出处。

【大意】孔子说:“不到学生苦苦思考而仍不理解的时候不去启示他,不到学生想说却又说不出的时候不去启发他;告诉他一隅,他却不能以此推知其他三隅,便不要再教他了。”

zǐ shí yú yǒu sāng zhě zhī cè wèi cháng bǎo yě

子 食 于 有 丧 者 之 侧,未 尝 饱 也。

【注释】哭:吊丧时哭泣。

【大意】孔子在有丧事的人旁边吃饭,从未吃饱过。

zǐ yú shì rì kū zé bù gē

子 于 是 日 哭,则 不 歌。

【大意】孔子在那天吊丧哭过,就不再唱歌了。

zǐ wèi yán yuān yuē yòng zhī zé xíng shě zhī zé cáng wéi wǒ yǔ ěr

子 谓 颜 渊 曰:用 之 则 行,舍 之 则 藏,惟 我 与 尔

yǒu shì fú zǐ lù yuē zǐ xíng sān jūn zé shuí yǔ zǐ yuē bào hǔ píng

有 是 夫。子 路 曰:子 行 三 军 则 谁 与?子 曰:暴 虎 冯

hé sǐ ér wú huǐ zhě wú bù yǔ yě bì yě lín shì ér jù hào móu

河,死 而 无 悔 者,吾 不 与 也。必 也 临 事 而 惧,好 谋

ér chéng zhě yě

而 成 者 也。

【注释】舍:舍弃不用。

行三军:出兵。三军,当时一个大国所有的军队。

与:共事。

暴虎:徒手与老虎搏斗。

冯(pínɡ)河:指没有船徒步趟过大河。

【大意】孔子对颜渊说:“用我就去干,不用我就去隐藏起来,只有我和你能这样了!”子路说:“要是出兵打仗,您会和谁共事呢?”孔子说:“徒手打虎,徒步趟过大河,即使死了也不悔悟的人,我是不会和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心,善于谋略而有成功把握的人。”

zǐ yuē fù ér kě qiú yě suī zhí biān zhī shì wú yì wéi zhī

子 曰:富 而 可 求 也,虽 执 鞭 之 士,吾 亦 为 之。

rú bù kě qiú cóng wú suǒ hào

如 不 可 求,从 吾 所 好。

【注释】富而可求:指可以用正当方法求得财富。

执鞭之士:手里拿着皮鞭的差役。

好(hào):爱好。

【大意】

孔子说:“财富如果可以求取,就是手拿皮鞭的差役我也去做。如果财富不可以求取,那就去做我喜欢的事情。”

zǐ zhī suǒ shèn zhāi zhàn jí

子 之 所 慎:齐、战、疾。

【注释】齐:同“斋”。古代祭祀之前的斋戒,要求不喝酒、不吃荤,不与妻妾同房,需沐浴等。孔子曾说:“我不与祭,如不祭。”所以对于祭祀之前的斋戒也要求虔诚。

战:战争。因为战争关系国家的存亡、人民的安危。

疾:疾病。关系人的生死。

【大意】孔子小心谨慎地对待的事情是:斋戒、战争、疾病。

zǐ zài qí wén sháo sān yuè bù zhī ròu wèi yuē bù tú wéi yuè zhī

子 在 齐 闻 韶,三 月 不 知 肉 味。曰:不 图 为 乐 之

zhì yú sī yě

至 于 斯 也。

【注释】韶(sháo):传说虞舜时创制的乐曲。参见《八佾第三》第二十五章注。

三月:约数,不是确切地指三个月,而是指好几个月,很长时间。

【大意】孔子在齐国听《韶》乐,好几个月以来吃肉都不知道滋味。他说:“没想到音乐的美妙有到这等境地的。”

rǎn yǒu yuē fū zǐ wèi wèi jūn hū zǐ gòng yuē nuò wú jiāng wèn

冉 有 曰:夫 子 为 卫 君 乎?子 贡 曰:诺,吾 将 问

zhī rù yuē bó yí shū qí hé rén yě yuē gǔ zhī xián rén yě

之。入,曰:伯 夷、叔 齐 何 人 也?曰:古 之 贤 人 也。

yuē yuàn hū yuē qiú rén ér dé rén yòu hé yuàn chū yuē fū zǐ bú

曰:怨 乎?曰:求 仁 而 得 仁,又 何 怨。出,曰:夫 子 不

wèi yě

为 也。

【注释】为:赞成,帮助。

卫君:卫灵公的孙子卫出公,姓蒯(kuǎi),名辄(zhé)。卫灵公本来是立儿子蒯聩为太子,蒯聩因为谋*卫灵公的夫人南子未成,被驱逐,逃到晋国。卫灵公死后,蒯聩的儿子蒯辄当了国君。这时蒯聩回到卫国,并与儿子争夺王位。这里父子争位的事与伯夷、叔齐互相让位的古事形成比较。

伯夷、叔齐:见《公冶长第五》第二十三章注。

【大意】冉有说:“老师会赞成卫出公吗?”子贡说:“嗯,我去问问他。”子贡就进屋去说:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”孔子说:“是古代的贤人。”子贡说:“他们互相推让君位,实际上心里会有怨恨吗?”孔子说:“他们追求仁德,而最终得到了仁德,有什么怨恨呢?”子贡走出来说:“老师不会赞成卫君的。”

zǐ yuē fàn shū shí yǐn shuǐ qǔ gōng ér zhěn zhī lè yì zài qí zhōng

子 曰:饭 疏 食 饮 水,曲 肱 而 枕 之,乐 亦 在 其 中

yǐ bù yì ér fù qiě guì yú wǒ rú fú yún

矣。不 义 而 富 且 贵,于 我 如 浮 云。

【注释】饭:用作动词,吃。

疏食:指粗糙的饭食,粗粮。

水:古代以汤、水对称,汤是热水,水是冷水。

肱(ɡōnɡ):胳膊。

【大意】孔子说:“吃粗粮喝凉水,弯起胳膊做枕头枕着,乐趣也在这其中了。用不义手段取得的富贵,对我而言就像天上的浮云。”

zǐ yuē jiā wǒ shù nián wǔ shí yǐ xué yì kě yǐ wú dà guò yǐ

子 曰:加 我 数 年,五、十 以 学 易,可 以 无 大 过 矣。

【注释】加:增加,增添。

五十:古人认为50岁是老年的开始。

《易》:又称《周易》、《易经》,是古代用来占卜的书,表现了许多古代的哲学观念。

【大意】孔子说:“给我增加几年,五十岁时去学习《易经》,就可以不犯大的过错了。”

zǐ suǒ yǎ yán shī shū zhí lǐ jiē yǎ yán yě

子 所 雅 言,诗 书 执 礼,皆 雅 言 也。

【注释】雅言:当时中国通行的语言,春秋时各国语言不能统一,西周的政治中心的语音被作为标准音,就是雅言,相当于今天的普通话。孔子日常讲话用鲁国方言,但在诵读《诗》《书》和主持礼仪时用雅言。

【大意】孔子说话,有时用雅言,诵读《诗经》、《尚书》,主持仪礼都用雅言。

yè gōng wèn kǒng zǐ yú zǐ lù zǐ lù bú duì zǐ yuē rǔ xī bù

叶 公 问 孔 子 于 子 路。子 路 不 对。子 曰:汝 奚 不

yuē qí wéi rén yě fā fèn wàng shí lè yǐ wàng yōu bù zhī lǎo zhī jiāng曰,其 为 人 也,发 愤 忘 食,乐 以 忘 忧,不 知 老 之 将

zhì yún ěr

至 云 尔。

【注释】叶公:叶,音shè。叶公姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。

对:应答,回答。

女:同“汝”。

奚:为什么。

云尔:如此而已,罢了。

【大意】叶公向子路问到孔子的为人,子路不知道怎样回答。孔子说:“你为何不说:‘他的为人啊,发愤得连吃饭都忘了,快乐得连忧愁也忘了,连自己的衰老就要到来也不知道。’”

zǐ yuē wǒ fēi shēng ér zhī zhī zhě hào gǔ mǐn yǐ qiú zhī zhě yě

子 曰:我 非 生 而 知 之 者,好 古,敏 以 求 之 者 也。

【大意】孔子说:“我不是生下来就有知识的人,是因为我爱好古代文化,勤奋学习得到的啊!”

zǐ bù yǔ guài lì luàn shén

子 不 语:怪、力、乱、神。

【大意】孔子平常不讲怪异、暴力、悖乱、神道。

zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī

子 曰:三 人 行,必 有 我 师 焉。择 其 善 者 而 从 之,

qí bú shàn zhě ér gǎi zhī

其 不 善 者 而 改 之。

【大意】孔子说:“如果三个人一起走,当中必定会有能做我老师的人。选择他的长处学习,以他的短处作为自己改正的参照。”

zǐ yuē tiān shēng dé yú yǔ huán tuí qí rú yǔ hé

子 曰:天 生 德 于 予,桓 魋 其 如 予 何。

【注释】桓魋(tuí):宋国的司马,主管军事。本名向魋,因为是宋桓公的后代,又叫桓魋。孔子周游列国经过宋国,和弟子在大树下演习仪礼,桓魋来砍倒大树,并想*孔子。弟子们催他快些走,孔子说了这番话。

【大意】孔子说:“上天使我有这样的品德,桓魋能把我怎样?”

zǐ yuē èr sān zǐ yǐ wǒ wéi yǐn hū wú wú yǐn hū ěr wú wú

子 曰:二 三 子 以 我 为 隐 乎,吾 无 隐 乎 尔,吾 无

xíng ér bù yǔ èr sān zǐ zhě shì qiū yě

行 而 不 与 二 三 子 者,是 丘 也。

【注释】二三子:诸位弟子。

【大意】孔子说:“诸位以为我对你们隐瞒了什么吗?我没有隐瞒啊!我没有什么行为不能坦白告诉你们,这就是我啊。”

zǐ yǐ sì jiào wén xíng zhōng xìn

子 以 四 教:文、行、忠、信。

【注释】文:典籍,文献,文化知识。

行:德行,品行。

忠:忠诚。

信:守信用。

【大意】孔子从四个方面来教育学生:文化典籍知识,品行修养,忠诚老实,守信用。

zǐ yuē shèng rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn jūn zǐ zhě

子 曰:圣 人 吾 不 得 而 见 之 矣,得 见 君 子 者,

sī kě yǐ zǐ yuē shàn rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn yǒu héng

斯 可 矣。子 曰:善 人 吾 不 得 而 见 之 矣,得 见 有 恒

zhě sī kě yǐ wū ér wéi yǒu xū ér wéi yíng yuē ér wéi tài nán hū

者 斯 可 矣。亡 而 为 有,虚 而 为 盈,约 而 为 泰,难 乎

yǒu héng yǐ

有 恒 矣。

【注释】圣人:品德最高的人。

君子:才德出众的人。

斯:就,则。

善人:心性、行为善良的人。

有恒者:有恒心能坚持德行,用心不二的人。

亡:同“无”。

盈:充盈,充实。

约:穷困。

泰:这里是奢侈的意思。

【大意】孔子说:“圣人我是不可能见到了!能看见君子就可以了。”孔子又说:“善人我是不可能见到了!能见到有恒心的人就可以了。没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作奢华,这样的人是很难有恒心的。”

zǐ diào ér bù gāng yì bù shè xiǔ

子 钓 而 不 纲,弋 不 射 宿。

【注释】纲:本义是提网的大绳,用它来横在水流上,系着许多鱼钩来钓鱼。

弋(yì):用带绳的箭来射鸟。

宿:歇宿了的鸟。

【大意】孔子用钓竿钓鱼,不用大纲,用带绳的箭射鸟,不射歇宿的鸟。

zǐ yuē gài yǒu bù zhī ér zuò zhī zhě wǒ wú shì yě duō wén

子 曰:盖 有 不 知 而 作 之 者,我 无 是 也;多 闻,

zé qí shàn zhě ér cóng zhī duō jiàn ér zhì zhī zhī zhī cì yě

择 其 善 者 而 从 之,多 见 而 识 之,知 之 次 也。

【注释】识:同“志”,记忆。

知之次也:比“生而知之”次一等。

【大意】孔子说:“大概有一种不懂却妄自造作的人,我没有这样的事。多听,选择其中好的接受依从,多看,记在心里,这是仅次于‘生而知之’的知了。

hù xiāng nán yǔ yán tóng zǐ jiàn mén rén huò zǐ yuē yǔ qí jìn

互 乡 难 与 言,童 子 见,门 人 惑。子 曰:与 其 进

yě bù yǔ qí tuì yě wéi hé shèn rén jié jǐ yǐ jìn yǔ qí jié yě

也,不 与 其 退 也。唯 何 甚。人 洁 己 以 进,与 其 洁 也,

bù bǎo qí wǎng yě

不 保 其 往 也。

【注释】互乡:地名。

见:同“现”。

与:赞成,称许。

保:守,追究的意思。

往:以前,以往。

【大意】互乡的人不讲道理,难以与之交谈。有个互乡的小孩却受到孔子的接见,弟子们感到很疑惑,孔子说:“我赞许他上进,不赞许他后退,何必做得太过分呢?人洁身自好追求进步,我赞许他的洁身自好,而不追究他的过去。”

zǐ yuē rén yuǎn hū zāi wǒ yù rén sī rén zhì yǐ

子 曰:仁 远 乎 哉?我 欲 仁,斯 仁 至 矣。

【大意】孔子说:“仁距离我远吗?我想做到仁,仁就到来了。”

chén sī bài wèn zhāo gōng zhī lǐ hū kǒng zǐ yuē zhī lǐ kǒng zǐ

陈 司 败 问:昭 公 知 礼 乎?孔 子 曰:知 礼。孔 子

tuì yī wū mǎ qī ér jìn zhī yuē wú wén jūn zǐ bù dǎng jūn zǐ yì

退。揖 巫 马 期 而 进 之 曰:吾 闻 君 子 不 党,君 子 亦

dǎng hū jūn qǔ yú wú wéi tóng xìng wèi zhī wú mèng zǐ jūn ér zhī lǐ

党 乎?君 取 于 吴,为 同 姓,谓 之 吴 孟 子。君 而 知 礼,

shú bù zhī lǐ wū mǎ qī yǐ gào zǐ yuē qiū yě xìng gǒu yǒu guò

孰 不 知 礼!巫 马 期 以 告。子 曰:丘 也 幸,苟 有 过,

rén bì zhī zhī

人 必 知 之。

【注释】陈司败:陈国的司寇,主管司法。

昭公:鲁国国君,姓姬,名裯(chóu),“昭”是死后的谥号。

揖(yī):作揖,拱手行礼。

巫马期:孔子的学生,姓巫马,名施,字子期。

党:偏袒。

取:同娶。

吴孟子:鲁昭公的夫人。春秋时国君夫人的称号一般为她出生的国名加上她的姓。昭公夫人生于吴国,吴国与鲁国都是姬姓,按周礼规定同姓不能通婚,所以鲁昭公不称她为吴姬,而称她为吴孟子(孟,指长女;子,宋国的姓)。孔子遵守周礼:“为尊者诲,为贤者诲,为亲者诲”,说自己有错。

【大意】陈司败问:“鲁昭公懂得礼吗?”孔子说:“懂礼。”孔子出来后,陈司败向巫马期作了个揖走近他说:“我听说君子无所偏袒,难道君子也会偏袒人吗?鲁国国君娶了吴国的女子,是同姓,称她为吴孟子。鲁君要是懂礼,还有谁不懂礼呢?”巫马期把这些告诉孔子。孔子说:“我真幸运,如果有错误人家一定会知道。”

zǐ yǔ rén gē ér shàn bì shǐ fǎn zhī ér hòu hè zhī

子 与 人 歌 而 善,必 使 反 之,而 后 和 之。

【注释】反:反复。

和(hè):唱和。

【大意】孔子与别人唱歌,如果别人唱得好,就一定会让人再唱一遍,然后自己跟着唱和。

zǐ yuē wén mò wú yóu rén yě gōng xíng jūn zǐ zé wú wèi zhī

子 曰:文,莫 吾 犹 人 也,躬 行 君 子,则 吾 未 之

yǒu dé

有 得。

【注释】莫:这里为表示推测意义的词,可译为大概。

【大意】孔子说:“文化知识我大概和别人差不多。至于身体力行做一个君子,我还没成功。”

zǐ yuē ruò shèng yǔ rén zé wú qǐ gǎn yì wéi zhī bú yàn huì

子 曰:若 圣 与 仁,则 吾 岂 敢,抑 为 之 不 厌,诲

rén bú juàn zé kě wèi yún ěr yǐ yǐ gōng xī huá yuē zhèng wéi dì zǐ

人 不 倦,则 可 谓 云 尔 已 矣。公 西 华 曰:正 唯 弟 子

bù néng xué yě

不 能 学 也。

【注释】抑:表示转折,抑或,或者。

为之:指圣与仁。

云尔:如此,这样。

【大意】孔子说:“若说到圣和仁,我哪里敢当?在这方面学习不厌倦,教导别人不倦怠,抑或可以这样说吧。”公西华说:“这正是我们弟子们学不到的。”

zǐ jí bìng zǐ lù qǐng dǎo zǐ yuē yǒu zhū zǐ lù duì yuē yǒu

子 疾 病,子 路 请 祷。子 曰:有 诸?子 路 对 曰:有 zhī lěi yuē dǎo ěr yú shàng xià shén qí zǐ yuē qiū zhī dǎo jiǔ yǐ

之,诔 曰:祷 尔 于 上 下 神 祇。子 曰:丘 之 祷 久 矣。

【注释】疾病:病得很重。疾,生病。“疾”“病”连用,指病情严重。

祷:向鬼神祈祷。

有诸:诸,“之于”的合音。意为:有这样的事吗。

诔(lěi):对死者表示哀悼的文章。

神:指天神。

祗(qí):为地神。

【大意】孔子病得很重,子路去祈祷求福。孔子说:“有这回事吗?”子路回答说:“有这事。《诔》文说:‘为您向天神地祗祈祷。’”孔子说:“我已经祈祷很久了!”

zǐ yuē shē zé bú xùn jiǎn zé gù yǔ qí bú xùn yě nìng gù

子 曰:奢 则 不 逊,俭 则 固;与 其 不 逊 也,宁 固。

【注释】孙:同“逊”,谦逊。

固:固陋,寒伧。

【大意】孔子说:“奢侈就会不谦逊,节俭就会卑陋。与其不谦逊,宁可卑陋。”

zǐ yuē jūn zǐ tǎn dàng dàng xiǎo rén cháng qī qī

子 曰:君 子 坦 荡 荡,小 人 长 戚 戚。

【注释】坦荡荡:平,宽广。

长戚戚:总是患得患失,忧虑的样子。

【大意】孔子说:“君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。”

zǐ wēn ér lì wēi ér bù měng gōng ér ān

子 温 而 厉,威 而 不 猛,恭 而 安。

【大意】孔子温和而严肃,有威严却不凶猛,恭敬而安详。

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