潇湘馆外景
等到第一百一十三回刘姥姥再入大观园之时，黛玉及贾母已死、贾政新丧，王熙凤则“骨瘦如柴，神情恍惚”，此时贾府已如将倾之大厦。刘姥姥离去之后，笔锋即转到栊翠庵，此时妙玉已经被劫，贾宝玉不由心生悲凉道：当日园中何等热闹，自从二姐姐出阁以来，死的死嫁的嫁。我想他一尘不染，是保得住的了，岂知风波顿起，比林妹妹死的更奇。
不难看出，大观园之兴即是贾府之兴，贾府之败即是大观园之败，二者紧密联系在一起。
2. 六条院在整体叙事上的功用
《源氏物语》前四十一回以男主人公源氏为中心进行叙事，主要可分为冷泉帝叙事体系、紫姬叙事体系、明石姬叙事体系及其它女子叙事体系。其中冷泉帝叙事体系始于《桐壶》卷中相士的预言，展现的是被降为臣籍的源氏向王权的回归；紫姬叙事体系始于源氏与藤壶女御之恋，代表着源氏对理想爱情的追求；明石姬叙事体系始于《紫儿》卷，代表着明石一家对富贵的追求；其它女子叙事体系始于《帚木》卷，反映了源氏的多情博爱及对众多女子的摧残。
源氏影视形象
在《源氏物语》前十九回中，除六条妃子生灵作祟及胧月夜事件之外，这几大体系基本是独立的。六条院的兴建则把这几大体系有机地整个在了一起，使得《源氏物语》成为真正意义上的长篇小说，而非由众多短篇小说堆砌而成的系列小说。
源氏兴建六条院之时冷泉帝已即帝位，源氏身为太政大臣已无限接近权力巅峰，煊赫一时风光无两。此时的源氏已有能力照拂昔日情人，再也不用担心类似胧月夜事件之类的事情发生，因此六条院的兴建代表着冷泉帝叙事体系的成熟。
六条院的几大区域，则将紫姬叙事体系、明石姬叙事体系及其它女子叙事体系整合在了一起。设计六条院的风水师以十二支代表方向，辰巳向向东南一区归源氏与紫姬居住，表明源氏的爱情理想与现实的统一；戌亥向西南一区归明石姬居住，和明石浦的方位相合；未申向西北一区归秋好中宫居住，六条妃子是生前唯一一个对源氏做出过报复行为的人，秋好中宫则是六条妃子的延续；丑寅向东北一区归花散里居住，因花散里本来居住在二条东院。
《源氏物语》六条院插图
此后在六条院中，不仅上演了紫姬与秋好中宫的春秋之争，还上演了紫姬与明石姬的大女公子之争以及紫姬与三公主之争。六条院为《源氏物语》提供了一个较为稳定的叙事空间，使得故事发展不再完全依赖于源氏本人在大范围空间内的移步换景，亦将前十九回中的单线叙事线索有机整合在了一起，使《源氏物语》成为了真正的长篇小说。
结语：
通过前文分析，不难发现大观园和六条院是《红楼梦》与《源氏物语》的重要组成部分，它们不仅展现了园林艺术之美，还在整体叙事上起着极为重要的作用。同时，因中日文化及两部小说结构的差异，大观园和六条院在形态和功用上又有着较大不同。
参考文献：
紫式部 《源氏物语》
巴赫金 《论陀思妥耶夫斯基艺术》
余英时 《<红楼梦>的两个世界》》
川端康成 《我在美丽的日本》
曹雪芹，高鹗 《红楼梦》
