人为什么逃避自由？归根结底，在海德格尔看来：逃避死亡！ 假如明天不再来临！
孔夫子说：未知生，焉知死？这句话不敢说能代表孔夫子的生死观，但这句话作为一种对生死态度的典型；未知生，焉知死？「生的事情，你还没有弄明白，死你管它干什么？」生的问题永远搞不明白，那死的问题你根本就不用想了。与此相对的是：基督教的一种观念，或者是宗教的观念，它其实是从人对死亡的思考来展开的。即：未知死，焉知生？ 你对死后的东西不弄明白，你这个生的意义在哪？ 人生究竟有没有归宿、有没有来世、有没有天堂地狱？ 我们中国人这种世俗的生死观，对死亡采取的方式，它是一个很奇怪的现象：死亡禁忌。通常人们不愿意提这两个字，电话号码、手机号码、车牌号码，后边带“4”都不好听，好像和它沾边不吉利。我就想生的问题，我不想死的问题。 人生有限，你如果不思考这个问题，你就按照自然的方式、本能的方式、习惯的方式生存，终有一天到那个时候了，你恍然大悟，我这个问题怎么早没想它呢，让我重新再来一遍，我不会再这样庸庸碌碌的度过一生，可惜你回不去了。人将死的时候，假如让你再来一遍，你还会不会还这么着过一辈子，其实你想一想，你在逃避对死亡的思考，在某种意义，你是在逃避的生的思考，你没有充分的意识到：人生的有限性。
我们每个人其实都认为自己是无限生存的，谁也不会成天想到：明天我会死！ 谁都不会想到这。尤其是年轻人，年轻人，你想学什么，马上就去学了。我们不会考虑后来有没有时间的问题，但实际上：的确是有时间限制的！ 人终有一死，而且很可能只此一生！但你从这个角度来说，人生的意义之所以凸显就在这。你怎么才在这只此一次的人生里边让它过得有意义，所以通常的死亡观：存在到头，我们的活着是存在，到最后面对死亡是不存在，人生就是一个从存在到最后碰到不存在。我们就尽量让自己存在下去，把那个不存在的事情推得越远越好，不去思考它，但是它面临的一个后果就是「你拖延对死亡的思考也就意味着你拖延对生的思考」，因为你没有考虑人生的意义的问题。相比之下我们知道，海德格尔在他的著作《存在于时间》里边就分析死亡这个问题，我们可以把他的死亡概念讲下：「死亡是人之最本己的、无所关联的、确知而不确定的、超不过的可能性」 因为我们还活着，死是一种可能性。但是这种可能性很特殊，这种可能性是一切可能性都不一定可能，但这种可能性，你生下来就决定了，是最大的可能性，是确定无疑的可能性，但是这种可能性又是最本己的可能性（我们每个人只能自己去死，你自己面对自己的死亡，没有人能够代替） 我建议大家去看一看临终人的那种感觉，你去看一看临终人的那种眼神，你要想体会，不要平时老说无奈、无奈，什么叫无奈，只有那个时候才叫真正的无奈。因为没有人能帮你，你只有自己，其实你抓任何稻草都没有用，你当你自己一个人面对死亡的时候，只有你自己去：最本己的。无所关联的：面对死亡一切都解脱，一切都不起作用。确知而不确定：其实人终有一死，我们不是不知道，逻辑上是知道的，不确定：究竟哪一天来临呢？ 月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。你赶上地震、海啸呢？正常情况下，人能够活几十年，但是不确定，有各种不确定因素。不确定就像在人头顶上的一把利剑，它哪天落下来，你不知道。 超不过：死亡是人生之大限。所以海德格尔提出这样一个死亡概念。 他讲的是什么呢？ 他要你把死亡看作是可能性。那么人生毫无疑问你一步一步走向死亡，假如你把它看作是一个从存在到不存在的过程。海德格尔说不对，我们要考虑的是：你在面对可能性，你要面对可能性筹划自己的人生！ 他就强调：提前到死中去，向死而生，提前到死中去，不是说让你去自*，它恰恰类似我们中国人所说的：“置之死地而后生”。你不要等到七老八十的时候才想：我这一辈子过得真不值，让我再重新来一遍，你不要想，为了防止那个时候说这个后悔话，我们现在就想：我怎么应该做的事做不了，我前怕狼后怕虎，庸庸碌碌的。 *有句话叫做：中国人连死都不怕，还怕困难吗？其实你想一想：人都要面临终有一死，有什么事你不能去做呢？有什么事情你不能去尝试呢？去尝试，去实现你自己去！
这样一种区别，其实它代表着两种不同的时间观：向后看时间观与向前看时间观。我们通常的时间观是从过去到现在到将来，均匀一个无限的绵延。过去决定现在、现在决定将来，是一种向后看时间观。海德格尔强调的是：向前看的时间观。「即：人永远面对可能性，那最大的可能性就是死亡」你始终面对着可能性筹划选择自己的人生，它恰恰让你以明天、以未来作为之规的一种死亡观。面向未来的是需要你永远对你的将来有所作为！
中国有句话，一提到生死问题、名利问题，叫做：赤条条来去无牵挂。 财富、名利，生不带来，死不带去，让你对人生要看开一点，但是我们反过来思考：来之后、去之前，恰恰是你有牵挂的人生，你何不去牵挂一把？你只此一次机会，人终有一死，也许只此一生，因为究竟另一个世界的事情，我们不知道，我们不在考虑之内。你只有这一次机会，你怎么让它过得轰轰烈烈，怎么让它过得有意义、有价值。只要你自己达到了一个自我完善、实现自己的这个程度，这就足够了。没有客观标准。
我们每个人其实都是生活在明天的动物。人活着为什么？因为它有个希望、有个理想，因为你觉得总有明天，但是你要真是考虑人终有一死的话，就意味着终有一天没有明天，你这个明天是有限的，绝不是无限的。可以去想：把每一天当做世界末日来过，来对待，假如明天不再来临，那么我们怎么才能树立一种仍然相信明天更美好，那么你的明天是有数的，一切都在倒计时，奥运会倒计时、亚运会倒计时、高考倒计时，真正的是人生倒计时！我们不是过一天多一天，我们是过一天少一天，真正的倒计时在这。在这种情况下，你怎么能够相信明天更好，这是我们真正思考的问题！
