菜根者，谭也，颂也，而歌之莫能和也，莫能戒也。所为人警戒者，夕避而朝出。今夕所歌，是所以为实为事之世也，而非苟全相假，枉曲求存。然而一朝一夕之间，攸攸相关，俱为可察。祸之近也，吾避而远之；福之近也，吾亲而就仁，以望道德。道德者，君子处下而不居高，遵令而守约。
既然不出，其为左右。天地之不仁，灾害自成；之人也，其心不仁，万物始殆，祸之不远矣。人之所欲，祸福两忘，而毁之自然。天之不顺，地之何德，自然之祸成矣，而不可以相逆。
天之不守仁，而成冰雪，将作磅礴之注而灌之于江河林池，以吞吐宇宙；地之不周，草木何盛，江河岂不息息于川流，物将无百态而竭也；然而生为人者，法礼不遵，道德不约，于百兽何异乎！为人君者主天下也，为人父母者主内外也，为人儿女者既仁且孝也。不可以天下者，不可以内外者，不可以仁孝者，岂不哀耶！
今之所信，诚而美矣。不欺、不欲、不殆，信而存真，美言而不失，人之所厚也。德成而道生，道生而本立，本立而可以天下。可以天下者，事必所成，亲而爱人。而立不立者，是所以不足而不以自立也；不惑而惑者，是所以不以惑而为人所自惑也。不以自立者自立也，不以自惑者自惑也。然而不立不惑者，有生以来未有所见也。人之所惑，是以有惑而不自取也，事必所惑；人之所不立，是以可以立而不欲立。
天地不法，人必法之。天之所以不法者，非不为也，而不能也；人之所以法者，顺天地之利，四时之美，道德之束也。菜根者，食之无味，非德者而不能自食也。菜根者所以道德也，贫而守礼，达而百善。安而自守，乱而济世。约而遵礼，和而仁爱。以天下自观之，非吴州范文正而何哉！
今之所食菜根，古亦有之。菜根者，德也，心之所生，而身之所长也，汲一生之仁、孝、和、爱、礼仪而成之矣。食者则终生受用，未食者则终身息息不懈。
《菜根谣*二月九日夜读<菜根谭>而感言良多、是所以自述而成菜根谣而克己约人》
