好了，说回到这本小说。
《格列佛游记》一共分为四卷，如我前面所写，它记录了格列佛在海外漂流游历小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等几个国家的经历。我们大多数人应该都知道小人国的故事，但对于后面的大人国、飞鸟国、慧骃国的故事可能就不知道了。实际上，这本小说最好看的也确实就是小人国的部分，大人国次之，慧骃国还好，飞岛国是最无趣的。
小人国的故事：
作外科医生的格列佛乘坐“羚羊号”出海，却遭到了海难。他死里逃生从一块岛屿中醒过来时发现自己周围全是比自己小很多的小人。那些小人把他的手脚和全身都用细绳子捆住，还有官员和他说话。很快，他被送到了小人国国王那里，经过一系列啼笑皆非的，实际上是搞笑的因为大小对比而产生的乐事，格列佛在小人国算是站住了脚。
这一段故事尤其好玩儿。我记得在夏·勃朗特的《简爱》开篇，小简爱就躲在窗帘后面要去看《格列佛游记》，估计她也是想让自己沉浸在这样一个小人国的故事里吧。设想一下，一觉醒来，周围全部是自己十二分之一大小的小人，迷你的建筑，迷你的生活用品，迷你的城市，这样多有意思？
在格列佛刚进宫面见皇帝的时候，真是做足了关于他“巨人”的猎奇。
两个小人跑到他衣服口袋里，分别发现他的手帕、剃须刀、小刀，鼻烟壶等用品。等他见了皇帝，又用自己的手帕和几根小柱子做了一个跑马场，让骑兵们在手帕上练兵。这种想象力和产生的效果确实能吸引不少成年人和孩子。
（悄悄说一句，手帕上练兵这块儿其实比例不太对。因为如果小人国的人是格列佛的十二分之一，那也就是有他一个手掌大一些，怎么可能一张手帕能做一个跑马厂呢？）
在后面，他一天要吃掉小人国一千多人的口粮。小人国的国王还派来裁缝给他做衬衣和外衣。做衬衣的女人们根据他身体各地方的比例来估量尺寸，而那些男裁缝，就站在他身上测量，最后给他做出来的衣服就像拼布百家布，因为他们的布匹尺寸太小，只能用最大尺寸的布拼接成一件成衣给他。
在小人国里，格列佛有两件丰功伟绩。一件是，当敌国舰队来攻打这个小人国的时候，他亲自出马走入海中，拉起敌国的战舰，把几十艘都拉到了小人国的领土内，获得了国王的嘉奖。第二大功劳就有点儿搞笑了，皇宫着火，他被请去救火，一时情急就尿尿在了皇宫建筑群上，火虽然熄灭了，但也因此得罪了皇后。最后，他因为被小人国的大臣们羡慕嫉妒恨而不得不返回英国，又在英国因为带回来的迷你小羊小牛发了财。
这一段故事因为西方神话自古以来对于巨人、天神的崇拜而显得熠熠生辉，是这部小说中流传最广的一个故事。
大人国的故事
我相信它也给后人带来了“人变小”的奇观乐趣，影响了很多西方故事还有近几十年的好莱坞电影。人变得超级小，看到常见事物都特别大，这一情景虽然让人有点儿不安，但至少也会让人觉得新奇。我小时候就看过美国电影《亲爱的，我把孩子们变小了》，也看过我们中国的童话《下次开船港》。男孩唐小西就是因为跟着灰老鼠去了玩具世界下次开船港而变得很小，很小。
格列佛同样是因为海难偶然来到了这里，他很快发现自己走的大陆不过是大人国里的乡间小路。他也很快被大人国的居民发现，并带回到他们家中，作为付费表演的“怪物”为这个家庭赚钱。让人欣慰的是，那家里的女儿把他当做洋娃娃一样保护，给他做衣服，也成了他的看护。而曾经在小人国中，他用一张手帕能让小人国操练的情节，在大人国里变成了一张手帕盖在他身上都成了地毯一样巨大。他在被带到集市上表演击剑的情景非常有趣。主人会找一张大桌子，把他放在上面，每次只放三十多个观众进来看他，按人数收费。我看到这里一直在想，如果是小人国的人来到大人国，那会怎样？小人是格列佛的十二分之一，大人是格列佛的十二倍，那小人就是大人的二十四分之一，我估算了一下，差不多就是一支口红的长短。
格列佛被送到皇宫成了皇后的“宠物”，遭到了侏儒宠臣的嫉妒。他还被猴子抓走当做小猴子一样放在怀中遭遇了奇耻大辱，最后因为他住的箱子被鹰抓走掉到了海里才又被人救起来回到了英国。
飞岛国的故事
飞岛国，顾名思义就是在一片岛屿国上空还有一座因为磁石飞在半空中的岛，国王和贵族住在上面。虽然能看出作者在竭力让这个飞岛故事赶上前者，但因为实在缺少很形象的联想，故事在前半段一直有点儿模糊。我能记住的就是这个岛的人都很奇怪，古板，迷信数学。他们用圆规来给格列佛量体裁衣，他们研究一些看似超前的科学。等到写某个城市的居民打算造反，反抗飞岛在上空给与他们的高压时才有了一点儿意思。这一部分最有趣的是后面，格列佛离开飞岛国后访问另一个地方，那里的研究员研究的都是一些毫无用处的课题，比如让猪用嘴巴去翻地。后面他又来到了巫人岛，可以召唤那些已经离世多年的皇帝、勇士、英雄等的灵魂，得以了解很多他听到的历史学家写的都是虚假的事实。这一部分有一点儿像《神曲》中的情节，但没有展开，也算让人惊喜。后面他又去了一个有“长生不老人”的岛，对于长生不死的定义有了重新理解。
飞岛国的故事，个人感觉后面更像是作者想要展开而没有展开的游历构思。不如我们《镜花缘》看着畅快。
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慧骃国的故事
到了第四卷还算又有趣了起来。
格列佛又因为遭到了水手的背叛来到了慧骃国。他先是被一群像人的“耶胡”围攻，又很快被富有智慧的马居民发现。故事在写他跟着马居民来到主人家里，拜访主人的时候，详细描写了那一有趣的场景。母马坐在草垫上，小马坐在旁边，它们还奇怪格列佛为什么戴着手套。原来马是这个岛国最智慧的居民，而像人的“耶胡”则是它们的奴隶，和最野蛮丑陋的种族。（这一段在写“耶胡”是怎么来到这个岛国的时，写法让我想起了挪威作家乔斯坦·贾德的《纸牌里的秘密》。里面写当小丑牌来到现实中时就是这样。那本书真是神奇之书，难道也受了这个故事的启发？痕迹很重。）
格列佛在这一段故事里给主人讲了不少英国的事，表现了作者对于英国社会当时制度和风气的不满。他歌颂了这个有点儿世外桃源的地方，歌颂这些马居民的品德和完好的社会体系。尤其印象深刻是，在慧骃国，男女结合是父母和朋友们做主，他们结合的理由只是，女的漂亮，男的健壮，这样好保证下一代的优良。孩子们长到几岁就会被送到社会系统去集中教育。而一些普通家庭里的马居民的后代，尤其女孩，则会学习如何去做一个好的家庭主妇。他还讽刺和抨击了律师这一行当的罪行，让马主人十分吃惊。这一段对比小人国虽然少了趣味，但也多了一些作者个人的主张，也算亮点。
我不是很喜欢这个故事的结尾。慧骃国回来后，格列佛看到人类就躲避厌恶，不愿意穿人类的衣服，等到了英国也不愿意和自己的妻子和孩子生活在一起。甚至写自己过了这些年才刚刚许可妻子可以和自己一起吃饭。他要一直歌颂慧骃国马居民的高尚品格和社会系统。
这一段儿估计是作者有意夸张的手法来讽刺他对于当时的英国有多不满。可以说是带有夸张的寓言性，但有些虚假。我很难想象马能够达到他小说中写的远高于人类的文明程度。但在宫崎骏的动画片里，猫居民似乎可以。
可能是我太苛刻了。因为我本想还说格列佛怎么能自己去海外十几年不管自己的妻子儿女，但想到当时西方社会都处在出海探险，发现新大陆的开拓氛围中，这种不断地，勇敢地勇于面对未知世界的精神确实是值得赞颂的。
