教学目标：
知识与技能：
1.朗读课文，积累文言实词，理解内容，熟读成诵。
2.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
过程与方法：
1.诵读法：通过多种层次和形式的诵读培养学生良好的文言语感。
2.情境法：以故事串联起整篇文章，通过设计人物对话理解课文内容，体会作者的高洁志趣。
情感态度与价值观：
感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情怀，培养学生高尚的道德情操。
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣。
学生讲刘禹锡的故事。
同学们，我们曾接触过这样一位文学家，读“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，眼前仿佛出现一幅美妙的洞庭山水图；读“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，会让人一扫悲秋之殇，顿觉心胸豁达，他就是唐代著名文学家——刘禹锡。
他的诗与白居易齐名，他的词与柳宗元齐名。据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住衙门内三室三厅之房。但是和州县的知县是个典型的势利小人。认为刘禹锡乃被贬之人，便横加刁难。先是安排他住在城南，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是知县将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍然悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡被一个小小的知县折腾，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》，并请人碑刻后立于大门之外！
二、指导朗读，培养语感。
1. 板书解题。昨天让同学们预习了，现在我来检查一下预习效果。哪位同学来解释一下题目的含义？
【铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体文辞练达，一般是押韵的，读起来铿锵有力。体制短小，与格言相似。】
（引导学生关注书下注解。勾画，补充。拓展：座右铭，墓志铭）
【请在课文中圈出韵脚，想一想，这些字的韵母都是ing。
名 灵 青 丁 经 形 亭 】
2.读准字音。（检查预习，请学生板书讲解。）
3.读出断句。古人写诗文是没有标点的，我想考考大家，请同学读一读没标点的《陋室铭》。
（屏显。指名学生朗读。教师评价。）
4.读出节奏。（学生在书上划分朗读节奏，每句划一处。屏显。）
5. 利用文下注释自由轻声译读课文。勾画识记重点字词，不懂的地方做标记，可以相互讨论。
6.读出韵味。
文贵在读，读好才能领悟其中蕴含的道理。现在大家看大屏幕，看看怎样读才能读出韵味。
【①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。（“名”、“灵”、 “青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”）
②前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。
③“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
④以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。
⑤“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。】
（同学们根据朗读指导练习读课文，两分钟后请同学再读。）
三、入情入境，理解内容。
1.作者笔下的陋室到底什么样？让我们一起走进陋室，去看个究竟。请大家先来看这四句话，口头翻译，并思考问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么。
【屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）
苔痕上阶绿 草色入帘青。
谈笑有鸿儒 往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形。】
（学生思考发言，小组交流。教师评价，并引导学生关注重点实词。）
2.同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县不请自来了，让我们就当一回刘禹锡，跟那个知县对话一番。
【当一回刘禹锡
知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？
我（平静地笑道）：苔痕碧绿上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅的景致，怎么能说简陋呢？
知县：哼！看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？
我（______地笑道）：……
知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？
我（________地笑道）：……】
（同桌互换角色交流，请两组代表展示，评价。）
3.在别人眼中，陋室简陋不简陋？在作者眼中呢？以上是从哪些方面来写陋室不陋的呢？（陋室环境，交往人物，日常生活）
景——幽雅 人——儒雅 事——高雅（学生概括，教师板书。）
4. 通过作者对陋室的描写，你体会到刘禹锡怎样的生活态度？
在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道，这就是高洁傲岸。（板书）
所以他的好朋友白居易对他的评价非常高
【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】
5.作者的这种态度在文章的开头和结尾是否也有体现呢？请你品评一下。
【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？】
预设：《陋室铭》开头为什么要从山水写起？结尾引用孔子的话有什么深意？
（左右两排分别讲解。学生谈看法。教师完成板书。）
6.教师小结：文人被贬，所作诗文大多幽怨哀叹，同时代的柳宗元，被贬后便忧惧不安（“恒惴栗”《始得西山宴游记》）韩愈更是一贬就想到死（“好收吾骨瘴江边”《左迁至蓝关示侄孙湘》）刘禹锡却始终以豪迈乐观的态度对待生活，绝不沉沦，绝不颓废，不愧其“诗豪”的美誉。每读《陋室铭》，总会让我们感受到一种不屈的意志、昂扬的力量。
四、赏析手法，思考探究。
1.作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣是值得我们所有人学习的。但这种思想感情没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
【托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。“物”便有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的“志”，借助于这个具体之“物”，可以表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。】
那么这篇文章中所托之“物”和所言之“志”分别是什么？
2.你还有没解决的问题吗？
（质疑，解疑。）
教师提问：在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨“？
3.结束语：
同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。你们看，那个知县老爷带着几个随从又来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。
生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。
【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】
板书设计：
陋 室 铭
刘禹锡
山水类比，引出主旨
景——幽雅 高洁傲岸
陋室不陋 人——儒雅 惟吾德馨
事——高雅 安贫乐道
古贤自喻，反问点题
托物 言志
