曹丕挤压和迫害过自己的弟弟曹植，这应该是事实，毕竟正野史中，有不少资料都可以辅以证明。但曹丕既然能在夺嫡之战中，养精蓄锐，脱颖而出，就可见其不凡之处。
故余秋雨认为，这样一个要面子的聪明人，不大可能在宫殿上做出七步成诗，这样残暴而又儿戏式的恶作剧。更何况，三国虽战乱，但中国儒家亲情伦理仍在，曹丕又是逼献帝退位，天下本就不平不服者居多，又怎会当众不顾卞太后脸面，执意迫*嫡弟呢？
而且，对中国古代文人而言，七步成诗有何难哉，丕既同植共生活几十载，又怎会不知植的文采。所以余秋雨的判断是："这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实出于曹植合笔，但后人为此虚构了一个宫廷上的戏剧场面，那就是强加给曹丕的了。"
更何况，我们都知曹丕迫害曹植，却不知他至死都未真正痛下*手。我们都知曹植半生飘零，郁郁不得志而亡，却不知曹丕天妒英才，更是短命。我们都知道曹植一贬再贬，却不知曹丕也曾看望过这个弟弟，哪怕曹植死后，也是做为陈思王下的葬。
曹丕是王，也是人，他更坦荡，却为衬托曹植的才华背上了骂名。
而据《三国志》、《三国演义》记载，我们不难发现，曹植七步成诗摇身一变，成了一步成诗。虽说众说纷纭，也不过是换汤不换药罢了。七步诗不假，假的是人心，红口白牙，可颠倒是非。
无论怎么说，这七步诗的作者倒也是辩无可辨，该是曹植无疑了。只是不知这曹植是太过好运，还是太过不幸了，先是自己所写的七步诗被人百辩真伪，这一股子妖风而未吹尽，又有人直接来七步诗来开刀了。要说其中最为有名，便是郭沫若、鲁迅这两位现代文学史上的巨匠。
1925年，鲁迅先生写了篇文章叫《咬文嚼字》，内有："据考据学家说，这曹子建的七步诗是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤。"
《替豆萁伸冤》
鲁迅
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；
我烬你熟了，正好办教席！
鲁迅先生倒也未就诗论诗，只是以此为支点，欲映射社会之现状，高层之腐朽。虽不及曹植文底深厚，抑扬顿挫，却合乎现况，引人发思，振聋发聩。借古讽今，反弹琵琶之效，令此诗在当时倒也颇受追捧。
