每一道题，都是壹得老师亲自甄选。
细读原文铺垫根基：
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
1．下列表述与分析，不符合文意的一项是（ ）
A．开篇破空而来，喊出久郁心中的志向：“归去来兮！”再回首在官时日，作者用“心为形役”的痛苦自责之词，作了精辟的总结。
B．小舟遥遥，衣袂飘飘，写尽踏上归途的欢愉，与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明对比，一“问”一“恨”，显归心之急切。
C．“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在，“倦飞”之鸟，犹言厌倦做官，“流憩”“遐观”“盘桓”，是作者遗世独立生活的写照。
D．“富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：不羡慕荣华富贵，不期望皇帝赏识，只愿回归田园，乐天知命享余生。
2．对句子的解说不正确的一项是（ ）
A．“问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔”：大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快——他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光”“熹微”的山路上；为了告诉每个人，明知却偏还要“问征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。这样写，显得真实而动人。
B．“三径就荒，松菊犹存”：院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既说天性爱好，又是言志和寄托。
C．“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”：这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。
D．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”：白云自然而然地从山中飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。鸟既如此，人何以堪？触景感怀，景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来。
3．下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．首段交代陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心做铺垫。
B．第2段中描写的宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令作者流连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出作者与世隔绝、独立、自足的清高和冷寂。
C．第3段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出作者躬耕垄亩的舒心惬意，游山玩水的闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏、生机勃发的景象，促使作者欢欣鼓舞，诗兴大发。
D．第4段抒发了作者委心乘化、乐天安命的情志。作者崇尚自然，追求自由，返璞归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的感叹和接二连三的反问中却隐含着他去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。
4．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“足以为酒”为理由。
B．陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的缘由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C．陶渊明辞官罢去最根本的理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D．其妹新亡，前去奔丧也是陶渊明辞官因素之一。
5．下列各组中对“以”的判断正确的一组是（ ）
①引壶觞以自酌 ②舟遥遥以轻飏
③农人告余以春及 ④家叔以余贫苦
A．①和③不同，②和④相同
B．①和③相同，②和④也相同
C．①和③相同，②和④不同
D．①和③不同，②和④也不同
6．归去来兮辞（并序）
（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞（并序）》中的“_______，_______”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（2）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句写作者拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。
（3）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表明作者不求富贵不求成仙的句子：“_______，_______。”
（4）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀、自责之句：“_______，_______？”
（5）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之句：“_______，_______。”
（6）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表现作者摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅心情的句子：“_______，_______。”
（7）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中表现诗人自斟自酌享受室中之乐，心情很愉快的句子：“_______，_______。”
（8）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句，精神上的富足与物质生活的清贫之间形成了鲜明的对比。
（9）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句以云、鸟自喻，表现作者过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟还林。
（10）陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“_______，_______”两句写作者辞官归家，回归菊前松下的生活。
7．对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是( )
A．乃瞻衡宇，载欣载奔 载：一边。
B．携幼入室，有酒盈樽 盈：满溢。
C．或命巾车，或棹孤舟 命：安排。
D．富贵非吾愿，帝乡不可期 期：约定。
8．下列表述与分析，不符合文意的一项是( )
A．开篇破空而来，喊出久郁心中的志向：“归去来兮!”再回首在官时日，作者用“心为形役”的痛苦自责之词，做了精辟的总结。
B．小舟漂摇，衣袂飘飘，写尽归田的欢愉，与“惆怅而独悲”的做官心境形成鲜明对比，一“问”一“恨”，显归意之坚，归心之切。
C．“松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在，“出岫”之云，“倦飞”之鸟，犹言做官本来无心，“流憩”“遐观”“盘桓”，其实是作者遗世独立生活的写照。
D．“富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：既不愿奔走以求荣华富贵，也不期望得到皇帝的器重赏识，而是回归田园，乐天安命享余生。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
(2)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
10．下列对句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．感吾生之行休 休：终结
B．审容膝之易安 审：深知。
C．悟已往之不谏 谏：进谏
D．策扶老以流憩 策：拄着
11．下列各组句子中加点字用法相同一项是（ ）
A．①既自以心为形役 ②家叔以余贫苦
B．①归去来兮 ②复驾言兮焉求
C．①门虽设而常关 ②或植杖而耘耔
D．①知来者之可追 ②胡为乎遑遑欲何之
12．对下列句子的解说不正确的一项是（ ）
A．文中的2、3两节都是描写“今是昨非”的，包括对景物和心理的描写，而且行文注意到对仗、骈偶，从而保持了赋的音韵和谐、辞采艳丽的特点。
B．“三径就荒，松菊犹存”一句是说院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既表明诗人的天性爱好，又是言志和寄托。
C．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”一句中的景物亦有人情和个性，感情在景物中自然流露出来，喻示着诗人由出仕而归隐的心路历程。
D．本文采用楚辞的体式，叙写了田园生活的风貌以及回归田园后的生活乐趣，抒写了作者辞官归田的强烈愿望和归途中的心情。
13．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．陶渊明的创作开创了山水诗一体，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。
B．陶渊明的散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞并序》最有名。
C．辞，是介乎诗和散文之间的一种文体，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体，富于抒情和浪漫气息，很像诗，但是押韵和句式比较自由。
D．*有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以“陶令”相称。
参考答案：
1．D，“不期望皇帝赏识”不正确，“帝乡”这里指仙境，而非皇帝的赏识。“富贵非吾愿，帝乡不可期”意思是荣华富贵虽然不是我的心愿所在，然而神仙的境界也不能期望得到。
2．A，“为了告诉每个人，明知却偏还要‘问征夫以前路’”没有根据。
3．C，看到万物复苏、生机勃发的景象，作者不是欢欣鼓舞，诗兴大发，而是悲愁叹老，自伤自悼。这种敏感与哀伤是作者郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。
4．A，“单纯是为了养家糊口”“仅以‘足以为酒’为理由”错误，“心惮远役”也是理由，后面的“足以为酒”只是一种委婉的说法，实际指维持一种上层社会的生活。
5．D，①连词，表目的 ，来。②连词，连接状语和中心语，表修饰，不译；③介词，用、拿；④介词，因为。故①和③不同，②和④也不同。
6． 悟已往之不谏 知来者之可追 策扶老以流憩 时矫首而遐观 富贵非吾愿 帝乡不可期 既自以心为形役 奚惆怅而独悲 实迷途其未远 觉今是而昨非 舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 三径就荒 松菊犹存
7．D．“富贵非吾愿，帝乡不可期”翻译为“富贵不是我所求，升入仙界也没有希望”。“期”解释为希望，企及，不是“约定”的意思。
8．D．“也不期望得到皇帝的器重赏识”错，这里“帝乡”在这里指仙境，而非皇帝的赏识器重。“帝乡不可期”的意思是：升入仙界也没有希望。
9．（1）我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
（2）树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
10．C.“谏：进谏”错误。句意：我悔悟过去的错误不可挽回。“谏”，止，挽回。
11．B.介词，让；介词，因为。B.语气词，相当于“啊”“呀”；语气词，相当于“啊”“呀”；C连词，表转折；连词，表修饰；D.助词，主谓之间，取消句子独立性；动词，到、往；
12．A.“都是描写‘今是昨非’的”错，第2段描写归途中的急切心情及抵家后的愉快，以及室内生活的安逸，第3段描写与亲戚朋友相处的快乐及外出纵情山水的自由和欢乐。只有“今是”，没有“昨非”。
13．A.“山水诗”错，应为“田园诗”。开创“山水诗”的是南朝的谢灵运。
参考译文：
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样。带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。
回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书能使我忘记忧愁。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。
算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
