生于忧患，死于安乐
【作者】孟子 （先秦）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【译文】
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【解读】
自古以来，人类便在历史的长河中不断探索、成长和发展。在这个过程中，人们逐渐认识到一个深刻的道理：生于忧患，死于安乐。
这句话意味着在困难和忧虑中成长的人，更有可能取得成功；而沉溺于安逸和享乐的人，则可能导致自身的衰败。
忧患意识是一种居安思危的心态，它敦促人们在面对挑战和困难时保持清醒和坚定。
在忧患中成长的人，往往具备更强的适应能力和抗压能力。他们能够在逆境中不断调整自己，逐步积累经验，从而走向成功。
正如孟子所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
这正是对生于忧患的生动诠释。
安逸和享乐往往容易使人丧失斗志和追求。
在安乐的环境中，人们容易沉迷于眼前的舒适和满足，逐渐失去对未来的憧憬和探索。这种生活方式虽然看似轻松愉快，但从长远来看，它可能导致人的意志消磨、能力退化，甚至影响到个人的生存和发展。
正如古人云：“生于忧患，死于安乐。”这句话警示我们要时刻保持忧患意识，珍惜困难和挑战，以实现自身的成长和进步。
生于忧患，死于安乐的道理启示我们，在生活中要保持谦虚和谨慎，不断学习和进步。
我们应该珍惜每一次困难和挫折，从中汲取力量和智慧，使自己在逆境中成长。
同时，我们也要警惕安逸和享乐的诱惑，避免沉溺于舒适区，丧失进取心和创造力。
生于忧患，死于安乐是一种深刻的人生智慧。
我们要学会在忧患中成长，在安乐中保持警惕。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值和梦想。
