第七计 无中生有
计名探源
无中生有一计的哲学味道比较浓厚。《道德经》第四十章曰：天下万物生于有，有生于无。战国时张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商於之地六百里送与楚国，希望楚国和齐国断交。楚怀王利欲熏心地答应了。之后齐楚断交张仪却赖账，怀王大怒，发兵攻秦。秦齐趁势结盟，楚军大败，楚怀王割地求和。
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
按 语
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
译 文
欺骗，并不是要欺骗到底，而是要在一定的虚假诳骗之后，把假相变成真相，让对方意想不到。
一开始是假的，后来又变成真的，这就是欺骗。欺骗不能太长久，因为容易被察觉，所以不能总是假的。无中生有，关键是变假为真。无所作为不能败敌，有所作为才能改变局面。就像安史之乱时，张巡为朝廷戍守雍丘，安禄山派令狐潮人马围攻雍丘城。张巡搜集秸草扎成千余个草人，在草人身上披上黑衣，趁着黑夜用绳子吊下城墙。黑暗中令狐潮不知虚实，只好让部队用弓箭攻击，张巡获得数十万支箭。令狐潮得知中计，气急败坏。第二天晚上，张巡又从城上往下吊人。令狐潮的军队哈哈大笑，并不当真。张巡见敌人已被麻痹，则迅速吊下五百名勇士，他们迅速*入敌营，到处砍*，烧了敌军的大营，*得令狐潮大败而逃，损兵折将。
原典解读
无中生有的计策实施比较复杂。在人际关系上，无中生有常常意味着莫须有，是一种不大光明的行为。但是在战场和商场上，无中生有常常是制胜的良方。无中生有的运用一定要注意：首先，“有”并不能真的从“无”中得出来，任何以无中生有取胜的意图，或依靠大量的欺骗宣传，或靠对于局势的深刻观察。容易让人相信的，就引导他。不容易让人相信的，就欺骗他。其次，在宣传技巧上，要采用故意突出、强调的手段，使别人信以为真。谎言说千遍就成了事实，这说明了炒作的重要。在引导技巧上，则要尽可能低调，不露痕迹，使人不怀疑其中有诈。第一，敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特别奏效。第二，要抓住敌方思想已乱迷惑不解之机，迅速变虚为实，变假为真，变无为有，出其不意地攻击敌方。
经典故事
〔这次狼真的来了〕
有个经典的故事《狼来了》大家都熟悉。放羊的小孩最终死于自己的谎言，因为大家都不相信他的话了。
如果从相反的角度考虑，不停地释放进攻信号但是却不行动，让你的敌人不相信你要进攻，然后再出其不意发起攻击，岂不是完美的无中生有？
这种事情在历史上不乏前尘。“门外韩擒虎，楼头张丽华”的典故，讲的是陈后主陈叔宝荒淫亡国的故事。在这个故事背后，是隋朝大将贺若弼借助无中生有的计策，突破长江天险的成功战例。因为陈叔宝是个荒淫无道的君主，治理国家没有什么才能，虽然还没有内乱的危机，但是面对咄咄逼人的隋文帝杨坚，他的日子就不好过了。杨坚决心灭亡陈朝，结束中国四百年的分裂状态。581 年，杨坚任命贺若弼进攻陈朝。尽管双方的实力对比有利于隋朝，但是陈叔宝还有一根救命稻草，那就是长江天险。贺若弼深知长江的厉害，在自己之前一代雄主曹操和苻坚已经先后在长江边折戟沉沙，贺若弼不能不小心行事。
首先贺若弼在陈朝都城附近的长江北岸安营扎寨，一时间人喊马嘶，一副随时准备进攻的样子。陈朝驻守军队大惊，以为隋军将会不日渡江，立刻厉兵秣马开始战备，一时之间长江两岸剑拔弩张，笼罩在战争阴云之中。奇怪的是过了几天之后，隋军又把营寨撤离了。陈朝将领摸不着头脑，只能根据经验判断隋军的船只不足，又平安无事了一阵子。不久以后，隋军卷土重来，又是一副决战的架势，陈朝军队又开始再次备战。可是隋军过了几天之后再次撤离。如此反反复复了几次，陈朝军队疲惫不堪。最后隋朝军队到江边打猎装样，陈朝军队也见怪不怪了。戏做到了这个程度，贺若弼开始行动了。当真正的攻击来临之时，陈朝军队看到隋军备战，也不以为然，战备很放松，结果隋军突然渡江，慌乱的陈朝军队四散奔逃，隋军最终达到了目的，灭亡了陈朝。
