春联，是中国的一种独特的文学形式。它以工整、 对偶 、 简洁 、 精巧 的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节期间，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加 节日 的喜庆 气氛 。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户 贴春联 ；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。
相传在中国古代神话 中的《 山海经 》里，有一个 鬼域 的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只 金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的 鬼魂 必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个 神人 ，名叫 神荼 、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。
春联，起源于 桃符 （ 周代 悬挂在大门两旁的 长方形 桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载， 桃符 长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“ 郁垒 ”的名字。“ 正月 一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。” 五代十国 时， 宫廷 里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石 的《元日》诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为 纸张 ，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
