可惜现在，他的这个理想，就要像风雨中的梅花一样凋零了。理想遭到了践踏，身体落到地面，还要被车轮碾压。遭受摧残，陆游并不害怕，他说：
纵然自己粉身碎骨，变成一滩红色泥泞，自己的理想，依然会像梅花一样，散发出高贵、芳香的气息。并且这种高贵、芳香的气息，还会一代一代地，流传下去。
屈原在《离*》中说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
我不怕你们不懂我，我只想独自在内心中，散发出芳香。我的肉体可以被消灭，难道你们还能消灭我的灵魂吗？陆游《卜算子·咏梅》，体现的正是屈原《离*》中的这种悲剧精神。
二、*《卜算子·咏梅》赏析《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
白话翻译：
她在风雨中送走了春天，又在飞雪中迎来了春天。隆冬季节，万丈悬崖百丈冰，严寒封锁了整个世界，仍然锁不住她那花枝一般俏丽的身影。
她长得俏丽，并不是为了与百花争春斗艳。她的理想，是做一朵报春花，告诉大家，春天即将到来。待到来年春暖花开，漫山红遍时，她就会置身于百花丛中，面上露出微微的笑容。
“风雨送春归”是说人间三月，雨季到来的时候梅花还在开放。但进入四月暮春，梅花就凋谢了，所以说它是“送春归”。这个时间可能不太精确，但我们读诗词应该注重词本身的用意。
“飞雪迎春”，是因为梅花在冬季开。在那个最寒冷的季节，悬崖被冰雪封锁着，普通的花花草草，全都被冰雪覆盖，只有一枝梅花，在崖边盛放。
词的后面两句，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。表达的是源于传统的“老庄思想”，“功成身退”的愿望。
从前，我们讲过李白的《侠客行》，作者在诗中说的“事了拂衣去，深藏身与名”，就是《老子》“功成、名遂、身退”思想的体现。这种思想，在中国古代一直非常流行。
意思就是说：我们出仕当官，不是为了个人的利益和享受。我是为了造福整个国家，整个族群。当实现了自己的理想之后，我就会回归到群众中间去，做一个普通人。
*之所以说他这首词是“反其意而用之”，是因为他这首词里面提到的梅花，并不是陆游词中那种悲剧英雄，而是一个积极向上的“乐观英雄”。
在词的开头三句中，*和陆游遭遇到了相似的困境。1961年，国内正处于困境，而国际政坛上又风起云涌。
苏联人倒戈西方世界，一口气发表几百篇文章，对中国政府进行谩骂、攻击。面对这样的形势，当年的*，并没有像五十一岁的陆游一样绝望。
*在词中说：即使孤身处在冰封的悬崖之上，梅花依旧会在寒风中，傲然伫立。所以冰雪有什么可怕的呢？“俏也不争春，只把春来报”，这是在表明自己的态度。
我们中国共产党干革命，并不是为了追求个人的利益和享受。我们是为了整个国家和民族的未来。同时也是为了要给世界上那些，害怕西方势力的人做榜样。
这些人害怕帝国主义，我们不怕！就让我们中国共产党，站在冰封的悬崖之上，等着春天的到来吧。让我们在第一时间，把春天来到的喜讯，告诉给世界上所有的人。
到了春回大地，百花盛开的那一日，我会功成身退，像一个普通人一样，站在花丛当中，面上露出微微的笑容。
之所以说*的这首词具有“侠义精神”，是因为他在这首词中塑造的梅花，并不是一枝独善其身的梅花，也不是单纯地为了追求个人的理想才艰苦奋斗着的梅花。
这一株梅花，孤悬于百丈寒冰之上，处境何其危险。可是她却不顾自己的安危，一定要给所有人“报春”。
从表面上看起来，这是在表现梅花的“牺牲精神”，但是事实上不仅如此。冬天到了，春天还会远吗？假如仅仅等待春天的降临，她大可不必站出来冒险，可是她非要站出来。
这是因为，她要嘲笑这天地间的严寒，并且以身体作示范，告诉全世界，这冰雪一点也不可怕。因此才说这首词，是体现了一种老庄思想指引下的“侠义精神”。
结语*创作诗词，也喜欢向前人取经。他受到陆游《卜算子·咏梅》这首词的启发，也写了一首同名词。
