在得知那药方原是一张白纸，根本就没有治好眼睛的药，老人就绝望了。
他已经无法继续拉紧琴弦，去弹一首生命之歌了，可是在找到弟子之后，他仍旧把这个不存在的目标给了小瞎子，因为他明白，人活着，需要希望。
那希望是人生的意义所在。
意义疗法的创始人弗兰克尔曾被抓进集中营，受尽苦难和折磨，但他发现，在最残酷的迫害之中，在无边无际的恐惧之中，能够活下来的，不是身体最健康的那些人，而是心中最有希望和目标的人。
所以他觉得，人只要找到意义，找到希望之所在，就能忍受一切生活的苦难。
《肖申克的救赎》里说：希望是个好东西，而且可能是最好的东西。
史铁生在《命若琴弦》里也说了，人的很多目标，也许最终都会被证明是虚幻的、不存在的，但在那之前，这些目标和意义，就是人活下去的信念。
总之，既然我们还活着，就一定存在某种让我们没有去死的东西，既然我们渴望更好的生活，追求更好的生活，那么这些东西就一直在牵引和指导着我们的生活。
就像那弹了五十年三弦琴的老人，有目标的时候，他弹琴也满足，说书也快乐，因为他知道，每多弹一次，就离梦想更近一步。
恰如有些人，在无穷的苦难之中拼命努力，就是因为知道，每多努力一下，离目标就更近一点。
最后，老人得知目标之虚设，得知一辈子的努力原来毫无意义，但他还是将这些东西留给自己的弟子。
因为他明白，人活着，不能没有意义，不能失去目标，只要小瞎子还有目标，还相信某种东西，他就能一直走，一直弹，甚至到死，心里也不会绝望。
回头看，人生是没有意义的，这是老瞎子盯着结果看的时候，所能看到的东西，可是当他看着过程的时候，他立即就发现，弹好琴就是意义。
史铁生说：目标即便是虚设的，也要有。
这话说得确实没有毛病，人生绝大多数的目标，都是虚设的，但我们在为这些目标努力的时候，生命至少是充实的。
这也是说，希望能否成为现实，其实并没有那么重要，最重要的就是，人活着，一定要有希望，哪怕这希望最终被证明，只是骗局。
人生在世，希望之所以是希望，就是因为还没到达，也是因为希望不可到达，因为一旦到达，就是一种现实，而非一种希望。
在这世间，人所追求的东西，到终极处，都是虚幻，都是无意义的。
但不能因此就说，人生没有意义，某种结果的意义，或许不在结果本身，而在于一种引导，在于他为我们的生活指明一种方向。
很多人追求金钱和名利，到死之后，一切归于空无，有多少钱也带不走，有多少名气也免不了一死，最多只是留给世间一些回忆罢了。
人一死，人生的价值和意义，和你也是一点关系都没有，但你对人生价值和意义的探索和追求，会影响他人，只不过于你这个个体而言，一切都结束了。
但这并不是说，人应该去死，死只是一个结果，重要的在于过程，史铁生说：“死是一件不必急于求成的事”、“死是一个必然会降临的节日。”
既然必然会降临，那么就不必着急，只需慢慢等待。
在等待的过程中，拉紧生命的弦，去弹一些乐曲，至于乐曲弹得怎么样，就是个人天赋，恰如人一生最终能走到什么程度，其实因人而异，但重要的就是每个人都要去走，必须去走。
那个牵引着我们一直向前的东西，就是目标，就是希望。
目标的意义又是什么呢？希望的意义又是什么？
答曰，目标的意义就在目标本身，在于人奔向目标的行途，希望的意义就是希望，在于无尽的奔赴。
只有这样的奔赴，才能让我们拉紧生命的弦，弹出生命的乐章。
