什么是小人？
很多人认为，就人人喊打的“过街老鼠”。
《菜根谭》里却说：“锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。”
遇到小人，应该酌情给他们留下改过的后路，若是苦苦相逼，那就是为了消灭一个老鼠，而堵住所有的老鼠洞，导致老鼠展开殊死搏斗，咬坏更多的东西。
显然，“堵”不如“疏”。
任何一个家庭，家人的三观不会一模一样，人品也参差不齐。因而，亲人变成小人，也就不足为奇了。与其怨恨，不如强化引导，促其改变。
通常来说，家里的小人，爱算计大家庭的钱财、啃老、坑害兄弟姐妹、过分信任外人、制造内耗，或者触犯了法律、违背道德，成为社会上的毒瘤。
不要急着和“亲人小人”断交，和他讲一讲孟子的典故，进行教育，或许能浪子回头。
01
“偷鸡贼辩解”：最佳的改过机会，就是“当下”。
战国时，宋国一位官员要推行改革，减轻人们的税负。但是他认为，当下改革条件不成熟，来年再具体部署。
孟子闻讯，说：“有一个偷鸡贼，答应大家，改邪归正。但是他决定由过去每天偷一只鸡，变成一个月偷一只鸡，一年之后彻底不偷。”
宋国的官员顿悟，要做一件事，就要从现在开始，不是明天开始。
对于亲人的改正行为，很多家长是于心不忍的。认为要慢慢改正才行，不至于那么辛苦。
类似的情况有很多。
爱喝酒的人，因为身体原因，不得不戒酒。但是家人不要求他彻底丢掉酒杯，而是说“少喝点”，减少喝酒的频率。甚至有人说“少喝点，喝好一点的酒”。
爱抽烟的人，咳嗽不停，但是家人不会让他彻底戒烟，而是说“少抽点”，或者找来“电子烟”，作为替代品。烟瘾还之，又加上了电子烟的习惯，太可悲了。
孩子犯错了，大人说“他是个孩子、长大了就好了”。其实，孩子长大了，已经“恶贯满盈”了，哪里还能改变呢？
告诉“小人”，痛改前非，而不是慢慢来。当下的残忍，其实是逼着他脱胎换骨。明日复明日，明日何其多？
02
“五十步笑百步”：责人不如责己，学会同舟共济。
孟子对梁惠王说：“两军对垒，有一个士兵掉头就跑，跑了一百步。另一个士兵见状，跟着跑，跑了五十步。跑了五十步的士兵嘲讽跑了一百步的人，说‘太胆小了’。”
梁惠王说：“都是临阵脱逃啊，笑什么呢？”
孟子接着说：“既然这样，大王您也不要嘲讽邻国。”
记住，亲人是一根绳索上的蚂蚱，是同进一家门的人。
亲人变成了小人，你不能嘲讽、贬损他，而是想一想，自己是不是那个“五十步”的人。
尤其是父母，与其怨恨子女变坏，不如悔恨自己“无知”。
“养而不教，父母之过”，当父母看到子女变坏了，马上从自己身上找原因，看看教育方式错在什么地方。
比方说，随手给子女钱，而不跟踪钱的用途；子女和人打架，父母随时都包容，还怂恿子女一定要赢。
作为兄弟姐妹，大家互相影响。平时争吵不休，不奇怪，若你用拳打脚踢的方式去对付对方，那就是犯错了。
看到亲人犯错，你没有指出来，那也是你的错误。
“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，亲人的改变，往往是捆绑式的发展，你不要置身事外。
当你积极修身的时候，主动去影响亲人，还给“小人”作为榜样。要不了多久，大家的面貌就变好了。
03
“出尔反尔”：你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。
邹国与鲁国交战之后。
邹穆公发现一个问题，很是生气。
战斗中，邹国的官吏死了三十三个，但是老百姓袖手旁观。按照律法，惩戒了百姓，那么要惩戒的人太多了，不惩戒吧，又真的太气人了，为什么百姓那么冷漠，不去保护父母官。
孟子闻讯后，说：“饥荒之年，百姓饿得奄奄一息，官吏守着粮库，却无动于衷。”
“出乎尔者，反乎尔者也。夫民，今而后得反之也。”
百姓的冷漠，其实是一报还一报而已。没有人会为一个不爱自己的人而付出，也没有人会亏待一个爱自己的人。
若是你对人仁慈，那么人就愿意为你效劳。
今天，你的家庭里有小人，你不帮他，还和他断交。那么他以后变好了，或者发财了，就和你没有关系了。
最可怕的是，小人变得十恶不赦了，你躲着他，那么他就会把你当成“对立面”，一次次伤害。
有一种智慧，叫以德报怨。
你有高尚的品德，然后用其对付亲人中的小人，那么所有的怨气，都会化解。
比方说，你的兄弟姐妹借钱不还了，你恨得牙痒痒。这是不对的，你应该问一问，兄弟姐妹具体有哪些难处，导致还不起钱。
随时有“授人以鱼不如授人以渔”的想法，那么亲人都有赚钱的本事，就不担心了。
爱出者爱返。若是你的亲人没有爱心，说明你给他的爱还不够多。
04
亲不亲，一家人，打断骨头连着筋。
想要和亲人彻底断交，是不现实的。我们的血液，有太多的相同点，无法更换。
通过古人的典故，领悟亲人交往的道理，就知道如何处理家庭关系了。
俗话说：“毋过激而犯蜂虿之毒。”
激怒了小人，就像刺激了马蜂窝，你会遭受害处的。只有带着一分和气，还有机会互相成就。
亲人是最深的缘分，彼此帮一把，善莫大焉。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
