种杏栽桃拟待花
“忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花”同为三年，却有着不同于“三年谪宦此栖迟”的哀惋，它是白居易的真实写照。可白居易何苦把忠州当做自己家，又何必要许下三年之期种杏栽桃呢？
其实，这体现了他的随遇而安，达观知命的生活为人。而作为祖国的花朵---中学生的我们，生活在一个与时俱进时代环境中，我们需要什么？
众所周知，作为学生当仁不让的是学习，学习又必然要考试，而考试总会引起不安的情绪，我们该如何克服呢？怨天尤人吗？
首先我们要清楚认识到考试不是学习的根本目的，考试只是检测这一阶段你学习的成果，若是中考高考，也只是国家提拔人才的方式，说到底，考试只是工具。
那我们便没必要愁眉苦脸，我们需要从白居易的达观中学到如何乐观
乐观，是一种快然向阳的人生态度，乐观，可以促进人身心的健康发展，是轻松的快乐的心境。
既然乐观这么重要，我们怎样才能乐观呢？艾青有云：我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。
乐观，不能囿于见闻，若非*将中国革命道路与马列主义联系，农村包围城市，武装夺取政权，怎会有今天全面深化改革美好的生活。我们不能向井底之蛙，封闭一方小土地中，不求上进，顾影自怜，沉浸在考试的伤感中。乐观，也要从功败垂成的遗憾中走出，因为能打开门的通常是最后一把钥匙--恒心，我们要坚信劳苦功高，天道酬勤的社会真理。
换句话说，我们闻鸡起舞披星戴月为人生做功，在浩如烟海的文字中徘徊，却因一刻松懈而付之东流，安可安之若命？
人生总是不可避免克服摩擦做功，也总是向动滑轮一样即使付出再大的力，也提高不了效率，总是不让人称心如意，像是抛物线，有些人便会堕落在深渊中一蹶不振，更有甚者放弃了做人，嗟叹生命终将不会涅槃
说完了白居易面对贬谪的心境，我还发现白居易另外一个品质，那便是自强，执着地做着父母官，“位卑未敢忘忧国”不卑不亢，理性和禅性。作为中学生，我们为什么要自强呢？
每当我们徘徊在老师的鞭策与父母的嗔怪下，同度日般的煎熬，何如？那就需要自强。自强是自信的前提，有了自信，我们才有勇气面对生活各种挫折坎坷。
要想自强，古话说的好，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”中学生应该有如此意识，人家陆游都还僵卧孤村不自哀，我们怎么能不自强？穷且益坚，不坠青云之志，世人嗟叹王勃英年早逝，他个自强品性却鲜有人知。
做到自强要求
1.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，我们要在每一个没有鲜花和掌声的日子里艰苦卓绝地奋斗，明确自身责任
2.歌唱生活的美，当看到那么多社会工作人员起早贪黑为人民服务，为社会服务，你可曾睁开你惺忪睡眼，心里有半点感激？早起的钟声可曾使你振聋发聩？而为社会服务的最好方式就是珍惜当下，把握现在，憧憬未来。
乐观不是你整日嬉皮笑脸，自强不是你一步登天阶梯。你需要从过去的阴影中走出，发愤图强，逆来顺受，与考试的厮*中厚积薄发，大放异彩。并落实到行动中，和父母老师交流，准确定位自己，每天订一个小目标，每一分每一秒地利用，每时都在进步，卒方显水落石出之理。
理至易明，可这也只是苟且当下的方法，而白居易也教会我们要对未来有所期待。因此，树立远大理想是我们憧憬未来，决定命运的不二法门。
若你只会乐观和自强，万一天有不测风云，人有旦夕祸福，又考砸了怎么办。你就跟无头苍蝇一样，嗡嗡的着急的飞，不知所措。此时我们需要一个指引我们前进道路的方向---理想
鲁迅亦云：一要生存，二要温饱，三要理想。我们不能成为饱食终日，无所用心的浪荡人，我们要期待明年花开。
理想可以不切实际，但要创造，能带给你坚持的动力，达芬奇不舍昼夜发明扑翼飞机，不就是为了实现人类飞天的梦想；马克思恩格斯《共产党宣言》不就是提出无产阶级这一崭新世界观，现在国家推动构建人类命运共同体，不就是实现从有到无，走可持续发展良好经济社会发展道路？不难看出，理想不是空谈，而是要体现人类社会共同追求的美好想象。
理想要符合国情实际，我们祖国作为发展中国家，需要碳排放量，我们便可以从事新能源，为祖国发展做贡献。祖国的进步需要的是一个民族。拥有了理想，生活便有了目标与方向，便难以再消沉了。
然而，历史的车轮是滚滚前进的，不会随着你的停滞不前而制止，当你倒下后，车轮只会无情的轧过你，不给你任何喘息的机会。
所以同学们，“种杏栽桃拟带花”种下信仰，栽培自身综合素质，乐观自强地茁壮成长，是我们所希望看到的，也是老师，父母，国家，社会所希望看到的。我们要“给文明以岁月，而非给岁月以文明”我们身为祖国的花朵，怎能为考试所击倒呢？
