杂诗12首其二陶渊明赏析,杂诗十二首其一陶渊明解析

陶渊明是东晋末年著名的隐士，他不为五斗米而折腰的事迹广为人知，同时他也是“山水田园诗派”的鼻祖，他的诗歌语音简朴，意境优美，大多描写他在农村生活的场景，悠闲自在，如“采菊东篱下，悠然见南山”，但他也有心酸的时候，生活的艰辛，远大的抱负付之东流，这些心酸向谁诉？他只能写在诗中，他到了晚年，回忆往事夜不能眠，写下此诗，虽然饱含心酸，但又充满了人生哲理。

杂诗十二首·其二赏析

陶渊明 〔魏晋〕

译文

太阳渐渐沉落在西河，白月从东岭升起。

月亮遥遥万里，放射着清辉，广阔的夜空被照耀得十分明亮。风吹入房门，在夜间枕席生凉。气候变化了，因此领悟到季节也变了，睡不着觉，才了解到夜是如此之长。我想要倾吐心中的愁思，却无人与我答话，只能举杯对着只身孤影饮酒。时光飞快流逝，我空有壮志却不能得到伸展。想起这件事满怀悲凄，心里通宵不能平静。

白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。”阿者，山丘。素者，白也。荡荡者，广大貌。景通影，辉与景，皆指月光。起笔四句，展现开一幅无限扩大光明之境界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西阿东岭，万里空中，极写四方上下。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。此一幅境界，即为一宇宙。而荡荡辉景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊明襟怀之体现。由此四句诗，亦可见渊明笔力之巨。日落月出，并为下文“日月掷人去”之悲慨，设下一伏笔。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古朴素淡。不妨比较李白的《关山月》:“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”虽然境界相似，风格则是唐音。那“明月”二字，便换不得“素月”。

“风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。”上四句，乃是从昼去夜来之一特定时分，来暗示“日月掷人去”之意，此四句，则是从夏去秋来之一特定时节，暗示此意，深化此意。夜半凉风吹进窗户，枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到季节之改移。以不能够成眠，才体认到黑夜之漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人之一种深深悲怀。

“欲言无予和，挥杯劝孤影。”和念去声，此指交谈。挥杯，摇动酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。只有挥杯劝影，自劝进酒而已。借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化出。不过，陶诗澹荡而深沉，李诗飘逸而豪放(诗长不具引)，风味不同。

“日月掷人去，有志不获骋。”此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻，生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。本题第五首云:“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”《饮酒》第十六首云:“少年罕人事，游好在六经。”可见渊明平生志事，在于兼济天下，其根源乃是传统文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现，此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字，骋之一字，皆极具力度感。唯骋字，能见出志向之远大；唯掷字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速，则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。

“念此怀悲凄，终晓不能静。”终晓，谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨，心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一结苍凉无尽。

陶渊明其曾祖父，祖父都当过官，家境还算好，早年他度过了一个美好的童年，期间他受到了良好的教育，，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。

20岁左右开始他仕途生涯，以谋生路，他29岁出任江州祭酒，但是出任不久，不堪吏职的他便辞职归家了，州里又请他做主薄，他不愿意和这些人都是同流合污，依旧赋闲在家，不久他加入了桓玄幕。不到一年因母亲去世，回家守孝，三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。想一展宏图，可是官场的黑暗，各方势力的角逐，让他看透了官场生活，公元405年，陶渊明在出任彭泽令不到一百天就挂印归隐了，直到他去世，在也没有步入官场了。

结语

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