庐山谣寄卢侍御虚舟
唐·李白
我本╱楚狂人，凤歌╱笑孔丘。
我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手持╱绿玉杖，朝别╱黄鹤楼。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
五岳╱寻仙╱不辞远，一生╱好入╱名山游。
攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
庐山╱秀出╱南斗傍，屏风╱九叠╱云锦张。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。
影落╱明湖╱青黛(dài)光，金阙(què)/前开╱二峰长，银河╱倒挂╱三石梁。
湖光山影相互映照泛青光，金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉╱瀑布╱遥相望，迥崖╱沓(tà)嶂╱凌苍苍。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠影╱红霞╱映朝日，鸟飞╱不到╱吴天长。
翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高╱壮观╱天地间，大江╱茫茫╱去不还。
登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
黄云╱万里╱动风色，白波╱九道╱流雪山。
天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
好(hào)为╱庐山谣，兴因╱庐山发。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
闲窥╱石镜╱清我心，谢公╱行处╱苍苔没(mò)。
闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。
早服╱还丹╱无世情，琴心╱三叠╱道初成。
我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
遥见╱仙人╱彩云里，手把╱芙蓉╱朝玉京。
远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
先期╱汗漫╱九垓(gāi)上，愿接╱卢敖╱游太清。
早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
背景赏析此诗为李白晚年（59岁）所作，这首诗作于公元760年（肃宗上元元年），即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗，那时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。事实上，李白早在44岁左右就正式在齐州(今山东济南)受箓入道，归入道籍。
注释此诗为写景名篇，它描绘了庐山雄奇之景，在寄情山水之余，更有求仙问道之心。起句用典用楚狂嘲笑孔子迷于做官，表达对政治前途的失望。接着写自己离开武昌到庐山，写出诗人一生游踪的形象也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
从“庐山秀出南斗傍”到“鸟飞不到吴天长”九句，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。后八句写登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势。经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。最后六句诗人浮想联翩，希望早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情。此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。
作者1、庐山：在今江西九江南。谣：本指不入乐的歌曲。卢虚舟：字幼真，范阳(今北京大兴)人，唐肃宗时曾为殿中侍御史。曾与李白同游庐山。
2、楚狂人：指春秋时楚国隐士接舆。因楚昭王昏乱，佯狂不仕，人称“楚狂”。此是李白以接舆自喻。
3、凤歌笑孔丘：劝孔子绝仕免祸。凤歌：即其所歌“凤兮凤兮”句。李白以陆通自比，表现对政治的不满。
4、绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。
5、五岳：指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。此处泛指中国名山。
6、南斗：星宿名，因在南方，故名南斗。浔阳为南斗星(今江西九江)分野，庐山即在浔阳西北，故言“南斗傍”。
7、屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山峦叠如屏而得名，庐山胜景之一。云锦张：彩色云霞如锦缎般张挂在山前。
8、影落明湖：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛：青黑色。
9、金阙：金阙岩，在香炉峰西南。二峰：指香炉峰和双剑峰。
10、银河：比喻瀑布。倒挂三石梁：此指九叠云屏之左的三叠泉，其水势三折而下，如银河倒挂于石梁。
11、香炉瀑布：香炉峰边有瀑布倾泻而下。
12、迥崖沓(tà)嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：直达。苍苍：指青天。
13、翠影：指青翠的山影。
14、吴天：庐山古属吴国，故称此地的天空为吴天。
15、大江：长江。
16、九道：长江流经今江西九江的一段江水，有九条支流，称九派，也叫九道。白波、雪山：形容江水泛起的波浪。
17、好(hào )：喜欢。
18、石镜：据《太平寰宇记》载庐山东面悬崖上有圆石，明净可照见人影，故称为石镜。清我心：清涤心中的污浊。
19、谢公：指南朝诗人谢灵运。他游庐山时，留下诗篇《入彭蠡湖口》。行处：足迹。没(mò )：隐灭。
20、还丹：道家炼丹，丹砂烧成水银，炼久又还成丹砂，叫还丹。无世情：指了却世俗之情，得道升仙。据说服还丹，可白日升天。
21、琴心三叠：道家术语，指修炼内功，使心和神悦，从而使上、中、下三丹田合一，故称之为“琴心三叠”。
22、朝：朝见。玉京：道家所说的天神元始天尊所居之地。
23、先期：预先约好。汗漫：仙人名，一云造物者，意谓不可知之。
24、九垓(gāi)：九天之外。
25、卢敖：燕人，秦始皇时召为博士，派他求神仙而不返。
26、太清：道家有玉清、上清、太清为三清之说，太清为天空最高层。此处用此典把卢虚舟比作卢敖，寄此诗与他相约，共游仙境。
附记李白（701─762，61岁），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被*，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。
李白生平事迹详述：
出生（公元701年） 西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内托克马克城），其父经商，家境优渥，不折不扣的富二代。
五岁（公元706年） 随其父迁居剑南道绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡，号青莲居士的由来（也有说生于蜀长于蜀）。
25岁前（早年时期）蜀中（四川）长大就学漫游，五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁颇有才名（天赋型选手），十八岁隐居大匡山读书并游学。但碍于“政审”通不过无法参加科举考试，只能“曲线报国”通过结交权贵获得引荐当官（从政的唯一道路）。于是20岁写《大猎赋》献于益州大都督府长史（成都二把手苏颋）被婉拒，回山后写下《冬日归旧山》发誓好好学习。
25岁（公元726年）第一次出蜀辞别家乡，正式开启青年时期全国漫游之旅并坎坷求职之路。先拜见渝州刺史李邕（重庆一把手）未受待见，写下《上李邕》，后沿长江而下途经江陵、洞庭、金陵、广陵、会稽山阴等多地，游仕散尽千金（三十万金）却未果，后于扬州穷困潦倒。
26岁（公元727年）第一次结婚，游历到湖北襄阳经孟浩然撮合娶了前宰相许圉（yǔ）师的孙女（官三代）入赘10余年，定居安陆，生活稳定，婚姻和谐育一子一女，11/12年后许氏于李白37岁左右（公元738年）去世。
29岁（公元730年） 继续求职写下《上安州裴长史书》，堪称史上最强求职信，吹捧裴宽比做周公，但因被告诽谤失败。
30岁（公元731年） 前往终南山求见玉真公主并写下《玉真仙人词》因暴雨未得见，后到长安见过各大王公大臣均无果，暂时沉沦饮酒作乐写下《行路难》；后继续游历，嵩山问道、洛阳寻唐玄宗等等。后再入长安被贺知章赏识，又游历四方、离开家乡。期间旅行、喝酒、写诗始终贯穿其中。
38岁（公元739年）第二次结婚，南陵名家刘氏之女，同居后分手。《李翰林集序》中并未记载二人正式结婚，也有可能同居关系，或者结婚之后“合离”。
41岁（公元742年）入仕翰林院获封翰林待诏，陪侍皇帝左右。此次是经元丹丘、贺知章、玉真公主的联合引荐下获得唐玄宗礼遇，写下 《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句。但皇帝只欣赏他的才华，只让他作诗，与他的理想相去甚远，后因作《清平调》遭李龟年嫉恨又因才华斐然遭到各种排挤。
43岁（公元744年）放荡不羁的李白最终被唐玄宗赐金放还，结束了短短两年的仕途之旅。
44岁（公元745年）第三次结婚，长安离职后得赐重金，路过山东任城结识一当地妇人两人情投意合并结婚生子，期间置大批田产交由其打理，后长期云游在外。但好景不长，五年后宗氏不幸亡故。同年于洛阳遇到33岁的杜甫，开启了李杜的忘年之交，也成就了盛唐诗坛的“李杜”时代--天不生李杜,诗坛万古如长夜。后注册成为正式道士，继续云游四方。
50岁（公元750年）第四次结婚，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏并相传因《梁园吟》被宗氏“千金买壁”而结缘，婚后赠情诗《秋浦寄内》等等。
55岁（公元756年） 安史之乱后第三年加入永王李璘幕府。永王兵败被*，李白在浔阳获罪下狱。后被宋若思所救并成为其军中幕僚负责作诗（战地记者）。
58岁（公元759年） 长流夜郎（贵州桐梓），途中遇赦。顺江而下，写下《早发白帝城》，晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。
61岁（公元762年） 本欲参加李光弼的平叛军队，却因病折返，病死于其族叔当涂县令李阳冰处，著《临终歌》。
总结：
李白一生怀揣“追求功名，申管晏之谈，谋帝王之术”的政治梦想，大部分时候却是“一剑一酒一匹马，仗剑江湖走天涯。”的狂放不羁模样。一心为国效力却报国无门，虽然功名缘浅，却成就了“诗仙”之名，一生轻狂爱喝酒、交友、写诗、出游，整天游山玩水、寻仙访道却粉丝无数。直至今日锦绣诗篇仍流传千古，余光中有诗《寻李白》：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”
