妻子哀求的声音，凄婉哀绝，连佛祖听罢，也不忍拒绝。弘一法师无奈，终于同意见最后一面。
清晨的西湖，轻烟薄雾，落隐落现。
妻子看着面前的丈夫，轻柔地叫他，叔同。
眼前的那人，面无表情，木然说道：“李叔同已死，请叫我弘一。”
妻子流着眼泪问他：“弘一法师，请你告诉我什么是爱？”
弘一沉默良久，方才说道：“爱，就是慈悲。”
人生本就是，不断的告别。如今你我身体尚安，这样的告别，虽然痛苦，却只是短痛。
所以，不如放手。
弘一法师澄澈的目光里，仿佛能倒映出，他39岁里，恣意潇洒的半生。
从情圣到圣僧，从艺术家到宗教徒。
李叔同出生于天津。但凡提到天津，人们必会想起那句话，“九河下梢天津卫，三道浮桥两道关”，天津地理条件优越，盐业与运输业，都很是发达。
他的父亲，是天津最大的盐商，还兼营银号，可谓家财万贯。
父亲名曰李世珍，字筱楼，乃清同治四年会试进士。父亲生他时，已是68岁的老人。
晚年的李筱楼，笃信佛教，特别对禅宗情有独钟，家中常有僧人出没，念诵佛经。耳濡目染之下，李叔同对佛教，也颇感兴趣。
李圣章是他的侄儿，两人年纪相近，常常在一起玩耍。李叔同和侄子，身披床单为袈裟，口诵佛号，一本正经的样子，大人看后也忍俊不禁。
5岁时，李叔同的父亲去世。他们是显赫的家庭，门户复杂，李叔同的生母，原本就是个小妾，随着主人的逝去，她难免会受到种种歧视和责难。
李叔同有很多母亲，但生母只有一个，生母活得很苦。
8岁时，大人就教他念《名贤集》。李叔同能以稚嫩的童声，熟练诵读其中的偈语：
高头白马万两金，不是亲来强求亲。
一朝马死黄金散，亲者如同莫路人。
李叔同赋性偏急，天性敏感。15岁的年纪，似乎就能看透人生富贵，他写出过深富哲理的诗歌：
人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
20岁以前的李叔同，受过最系统的封建文化教育。6岁开蒙；8岁攻读四书五经；19岁以文童进天津县学，学习八股文。
23岁时，李叔同以监生的身份，参加乡试，前后共考了三次，三次均不中。
▲ 1896年的少年李叔同
李叔同颇不以为意，他读书就像五柳先生，于矫揉造作之处，不会一味深究。
李叔同腹笥渊如海，经史子集，诗词歌赋，皆有心得，又绝无方头巾之气。
所谓六经注我，我注六经是也。
生活上，他却是少年裘马，追逐名场。在青楼酒肆，寻找慰藉，消磨光阴；与名妓佳人，纵情声色，诗酒共鸣。
这是他此生最快活的时光。
在李叔同26岁那年，与他相依为命的生母王氏过世，此事对他的打击极大，李叔同因此改名李哀。
母亲生前只是个小妾，儿子却给予她，最隆重的礼遇。李叔同亲自扶灵柩回天津，又用一个新式而风光葬礼，告慰苦命的母亲。
李叔同身穿一袭黑服，弹奏钢琴，长歌以当哭。时年的《大公报》，专门有版面介绍此事。
母亲的去世，让他知道，哪怕是至亲所爱，终究也会离开。
办完丧事不久，李叔同即东渡扶桑，留学日本。
▲ 1905在东京求学的李叔同
他怀抱德才，远赴日本，志向却不在政治家或改革派，他想成为一个艺术家。
六年的时光，待到学成归来之际，李叔同业已成为，学贯中西之人。
可以确定的是，李叔同乃是，近代中国之绘画、音乐、话剧和教育的启蒙者。他还兴办报纸，是广告行业的开山鼻祖。
譬如，将贝多芬介绍到中国的第一人，就是李叔同。
有的人曾经专门统计，李叔同曾在国内开创十三项第一。
1918年，是个耐人寻味的年份。这一年，世界大战刚刚结束，国内的政局，亦是风起云涌，这一年，正值五四运动爆发的前夕。
李叔同在1918年皈依佛门。出家后的弘一，摒弃所有艺术，唯独保留书法之技。
弘一法师潜心于佛法，终成为律宗中的得道高僧，被推举为现代律宗第一人。
弘一法师的一生，据于儒，依于道，逸于禅。他用一辈子的时光，经历常人十辈子的生活。
六十三岁那年，弘一法师患上第三场大病，自知时日无多，他谢绝医药，开始交代身后事。
弘一法师不厌其烦地告诉弟子，该如何焚化尸体，以保全蚁虫性命。而谈到自己，弘一却缄口无言了。
1942年10月10日，弘一法师终于留下绝笔一副。二日后，他安静地圆寂于陋室床板之上，倚右肋而卧，眼角沁出晶莹的泪光。
弘一法师一生著作等身，他最后留给世人的，却只有七字而已：
悲欣交集见观经。
-作者-
老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
