纳兰容若：清代著名词人，生于1655年，卒于1685年，原名纳兰成德，因避太子”保成“名讳，后改名为性德。隶属满洲正黄旗，其父亲便是武英殿大学士纳兰明珠，纳兰家族是清朝初年八大姓氏里最风光、最有权势的家族，也就是后来的”叶赫那拉氏“。
纳兰容若少时聪明过人，读书过目不忘，并在音乐、绘画、书法方面都有骄人的成绩；又继承满族传统，擅长骑射和武术。康熙十五年（1676年）进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品，后又升为一品。常随康熙皇帝出行，他的出身令人羡慕，自己有能力过人，尤其在词作方面，可谓旷世奇才。但造化弄人，生于贵胄之家的他，想过的却是平民百姓的生活，甚至有归隐之心。对于他来说，理想与现实相差甚远。
可能得不到的就是最好的，家族是不可能同意他去隐居的，所以他的生活也很苦闷，郁郁寡欢。直到他二十岁那年，这样的生活才得以稍稍改善，郁闷的心情才稍有纾解，因为他遇到了人生的知己——妻子卢氏，很幸运，他爱的人，恰好也爱着他。可惜好景不长，他们夫妻只有短短三年的缘分，妻子死于产后受寒。妻子去世后，也带走了他的灵魂，备受打击的容若，只有写下大量的悼亡词，来纪念和妻子之间难得的情缘，情真意切，读来让人潸然来下。这里以一首《摊破浣溪沙》为例：
摊破浣溪沙欲语心情梦已阑
欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。 环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干？
本词解析：
依约：音乐，好像。
春山：春日的山，指春日山色黛青，也比喻妇女的眉毛，代指美女。
环佩：古人衣服上带的环形玉佩，妇女的饰物。
这又是纳兰为纪念卢氏而作的一首悼亡词，抒发了作者对亡妻的思念之情。卢氏作为容若的妻子，享受了太多丈夫的关怀与爱意，无论是生前还是死后。尽管容若后来也续弦，可后来的妻子，没有一个能比得上卢氏在他心中的地位，这种夫妻情，知己意，是没有东西可以与之相比的。
词的开篇写到：梦已醒，妻子那可爱的面容与身影如同又一次置身于镜中，隐约可见。当时她还在我身边，而我却从未认真地看过她绝世的容颜，如今真是悔不当初。现在爱妻已经逝去，去了那个梦一般的月下之境，留给他的只有无尽的思念。她的遗物依然留在人间，可它们的主人已经不在了，时过境迁，物是人非，看到它们容若就会悲痛欲绝。睹物思人，蜡烛泪流不止，如同我为你流下的相思泪一样，永远没有尽头。
“欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。”这两句描写和苏东坡的《江城子》中的意境很相似，同样是午夜梦回，忽然看见亡故的妻子坐在梳妆台前，对镜理容装，作者已分不清是梦还是真。想当初自己的妻子也是那样，在梳妆台前打扮，有时回眸一笑，令人心醉，可现在这些只是美好的回忆。
“方悔从前真草草，等闲看。”以前从来都没有认真地看过妻子的容颜，以为会来日方长，谁曾想，自以为平常的日子，会这么短暂，噩耗突然降临，现在想起来，令我终生遗憾。这里容若对于妻子的去世，痛苦的无发排解，只要有一点触动，就会引起他情绪上巨大的波动。容若和卢氏感情非常好，并把卢氏引为知己，他可能是在后悔和妻子聚少离多，也有可能是在排解痛苦思念，也许他是在告诉人们，珍惜眼前人！
词的下阙，容若仍然是在睹物思人。看着妻子的遗物，心中万千感慨，不禁潸然泪下。但是在泪眼朦胧中，妻子的倩影随着美梦一起消失了。“多少滴残红蜡泪，几时干？“既然眼泪不能唤回妻子，那自己为什么还要哭个不休呢？可能是因为心里所藏的悲痛实在太多了，泪水无法抑制。此刻眼前蜡烛在燃烧，红油不断流下，多像我思念你的泪水，什么时候才能干呢？这里李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，蜡烛烧成灰，泪水没有了，可是纳兰思念妻子的泪会流干吗？
这首《摊破浣溪沙》别具特色，因为词中所悼念的夫妻之情就是爱情，但爱情往往是古人不愿意言明的。这种情感是这首词的主题得到了升华。纳兰也因此成了后人心中至情至爱之人，八百年来第一首情诗只能由他来完成，他的词《画堂春》便是爱的海誓山盟，更是爱的自传词。
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