义与利，是人们经常会遇到的问题。如何对待义与利，是区别君子和小人的重要标准。清人王永彬在《围炉夜话》中说：“义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不愿其为害也。”这段话的意思是，道义之中包含着利益，而追求道义的君子，最初根本没有考虑过是否有利可图；利益之中包含着有害的因素，而一心求利的小人却不愿得到的结果对自己有一点害处。孔子曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利。” 君子与小人的价值取向是截然不同的。真正的君子，但凡义之所在，就不会去考虑个人利益的得失。而见利忘义的小人，所考虑的只有自己的利益，甚至对蝇头小利也会斤斤计较，全然不顾及道义和他人的感受。正确处理义与利的关系，与人类进步、社会发展、民族存亡乃至国家安危息息相关。义和利，是对立统一的关系。首先，义与利是对立的、有区别的。义是指道德原则，利是指物质利益，它们在社会发展和进步中各有各的作用，二者不能混为一谈，更不能互相代替。其次，义与利是互相联系、辩证统一的。义中有利，利中有义。义以生利，利以丰民。正如古人所云：“天之生人也，使之生义与利。利以养其体，义以养其心。体莫贵于心，故养莫重于义”。义与利，就像一面镜子，能照出一个人的品德、修养和境界。正如古人所说的那样：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。君子处事，于义合者为利，于义背者为害。”“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”要见利思义、先义后利、以义取利。当义与利一致的时候，在讲义的基础上获利越大越好。当义与利发生矛盾的时候，应该取义而舍利，而不能见利而忘义。真正有道德修养的君子，会始终把国家和民族的利益放在首要位置，而不计较个人得失。见利忘义、唯利是图、损人利己者，不可交也。
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