农村红白事是农民一辈子之中的大事，每当村上谁家有丧事或者喜事，十里八村的人都要赶着去随份子，还有很多人义务帮忙，借东西等。
在农村，将喜事和丧事都称为“红白喜事”，为啥把丧事也称呼为“喜事”呢？因为在农民看来，人老了自然死去，是喜事，是寿终正寝，应当值得高兴。虽然表面上称呼是“红白喜事”，但喜事的主色调是高兴，丧事的主色调应当还是悲伤的。
但是随着社会的发展，农村红白喜事也加入了很多“现代”因素，例如嫁人娶妻等喜事，年轻人都崇尚西式婚礼，农民也都兴起了在酒店办喜事，请司仪，还要找婚庆公司来操办。丧事同样也变得和往常“大不一样”。
以前过丧事，农民一般都在自己家里操办，十里八乡的人来随礼，农民找村上的女人帮忙做饭，请随礼的客人们吃饭。另外还有办丧事的一套流程，每个环节都有讲究。包括送终、更衣、报丧、烧倒车头、送纸、吊纸、磕孝头、批榜等等。
这些环节一个不少，无不体现着人们对逝去亲人的缅怀以及对前来吊唁的亲友们的感谢，整个丧事充斥着悲伤的氛围，甚至前去吊唁的人，穿衣服都不能穿亮色的，这和葬礼肃穆的气氛不搭，也会被认为不尊重死者。
但是现阶段，农村“丧事喜办”的现象却越来越多，大老远都能听到欢快的喇叭声，台上还有各种精彩又露骨的表演，穿着暴露的小姑娘在热舞，时尚的小伙子在唱情歌，要不是看到披麻戴孝的人，大老远地听着，还以为谁家在办喜事呢。
上面这样的情景本不应当出现在葬礼上，但实际上，现在在农村却越来越常见了。农村这种丧事要“喜办”的新怪象让人想不通，难道很值得高兴吗？其实并非是丧事真的值得高兴，之所以出现“丧事喜办”的现象，老农有话说。
上面说的这种情景，和丧事最不搭的莫过于那些欢快的表演队了。可别小看农村这种表演队，他们一个月的收入可能比普通的上班族要高得多。
而这种“丧事喜办”的新风尚，很多也都是这些表演队普及宣传的，正是由于这些商家“别有用心”的引导，农民才会误以为丧事就应该请表演队热热闹闹的办，殊不知，这只是商家一种赚钱的手段罢了。
农村“攀比”的风气随着农民经济水平的增加而越来越严重，特别是在办红白喜事上，谁家办的风光，排场大，都会成为农民茶余饭后的谈资，而在丧事上，谁家办的风光、排场大，更是农民对比谁家子孙更有孝心的一种衡量标准。
因此为了让自己显得“有孝心”，也为了自己的面子，亲人在世的时候可以不尽孝，但是去世了，一定要办得风风光光做给别人看。
丧事喜办的基础还是农民的经济水平，以前农民经济水平不高，即便是有心请表演队，也没有那么经济实力，但是近年来，农民的收入增加了，钱包鼓了，有基础请人来表演了，因此出现“丧事喜办”风。
那么各位农民朋友，你的家乡有这种风气吗？你认为该不该呢？欢迎交流、分享。
