你好,欢迎来到“维知书法”,我们今天聊聊书法中“刚”与“柔”。
刚与柔,是文艺中最常用、最易察知的风格区分。中国论美者认为阳刚阴柔本源于天地之道,而文艺是天地之精英,常统摄二气而偏胜一端,以生奇变。
阳刚或称刚性美、雄伟美,阴柔或称柔性美 、秀婉美。书法之刚健、遒劲、屈强、劲险、伟丽、豪挺、俊迈、郁壮、雄放、劲拔、坚密、磅礴,均属阳刚之列。古人书论中所形容的龙威虎振、剑拔弩张、披坚执锐、所向无前、崩山绝崖、均为从阳刚之美所得的印象或联想。书法之婉润、婉约、妍媚、秀异、绮丽、华丽、清婉、娟秀、温厚、丰艳、婉畅、典雅、宽和、清劲、苍秀、飘逸、纤劲、温雅,均属阴柔之列。古人书论中所形容的美女插花、舞女低腰、婉若芳树、穆若清风、如美女婵娟、不胜罗绮等等,则是从阴柔之美所得的印象与联想。
各体书法均有刚柔之分。其中对比最为强烈的当数隶、楷两体;行书、草书则稍差。而对比度最小的当为篆书,究其原因,主要在于篆书用笔单一,几乎纯为圆笔,提按极少;而其字形多为整齐匀称。尽管如此,书风亦有偏刚偏柔之分,篆书中对比最明显的为齐楚两种书风。北方的齐国近于殷商故地,篆书仍存殷契质直之风,笔画瘦直、严整刚正,有阳刚之势。南方的楚国篆书笔画圆转,流利飞动,结构奇纵,多阴柔之美。
隶书有刚柔迥然不同的两种书风。汉碑之中,阳刚的典型为《张迁碑》,与其风格相近者有《衡方碑》《武荣碑》等;阴柔的典型为《曹全碑》,与其风格相近者有属于平展圆转风格的《孔宙碑》和属于华美飞扬风格的《乙瑛碑》《华山碑》。
《张迁碑》的阳刚之气表现于方整的体势:用笔纯方或偏方,结体平正,朴茂严整,沉著雄浑,骨力遒劲。
《曹全碑》的阴柔之气,不是表现于用笔的柔弱,而是以极为精劲的笔写出极柔极润的意致,一 笔一画都是顺乎自然地发展,流畅而无阻滞,自如而无挫折,移行而非突变,结字微侧而匀净得宜,多扁而又有所变化,体势秀丽飘荡。这一派书风也给后世以不小的影响。
楷书的刚性美与柔性美,从唐代柳公权与褚遂良两派书法可见一斑。柳公权的《神策军碑》雄伟挺拔,锋利严谨,真如辕门列兵,森然环卫。运笔方圆并用,笔画横轻竖重,多参差变化,并常露铮铮的铁骨。字的结构端平对称,以严肃浑厚的形象示人;又每于险中生态,显出一种骨鲠气刚的形象。
褚遂良书法表现的是另一极端,且看他的《雁塔圣教序记》,婉华美丽,风流绰约,翩翩逸秀,容夷婉畅,别有一种娇色。其笔画细如游丝,轻盈摇荡,但一钩一捺都具有巨大的弹力。结字整齐华美,丰艳雕刻,得“字里金生,行间玉润”之誉。
刚柔相济,相互渗透,是力与韵的辩证统一,雄与秀的辩证统一,壮美与优美的辩证统一,这种艺术审美观与西方将崇高与优美对立或割裂开来的审美观是迥不相同的。
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