▲“法轮功”邪教组织头目李洪志“法像”的拼接过程
影片中，“尊者”为蛊惑人心，事先在陈桂林的饭菜里下毒，导致陈桂林大吐黑水，然后“尊者”又假惺惺出手“拯救”，骗陈桂林是“身体里有不干净的东西”。此后，又有一位女信徒说自己曾是癌症末期患者，但在“尊者”的“开悟”下奇迹般地康复了，现在可以不打针不吃药。
▲《周处除三害》电影剧照
面对“尊者”伪善的“关怀”和能治愈绝症的“神迹”，陈桂林动心了。
事实上，宣称信教能“治病消灾保平安”是邪教蛊惑人心、拉人入教的惯用伎俩，致使一些信徒误信歪理邪说结果有病不医、延误病情、致死致残。邪教“法轮功”头目李洪志就擅长胡诌这种邪说，称人生病是因为有“业力”作祟，还说医生救死扶伤是“干坏事”。
据不完全统计，截至2001年，全国因痴迷邪教“法轮功”所谓能够给人“祛病健身”“消业圆满”邪说而拒医拒药、自*而死亡的信徒，多达1606人，致伤致残者更是不计其数。
▲“法轮功”邪教组织头目李洪志大搞给人“发功治病”的骗人把戏
当人们处于困境或心境迷茫时，邪教主常常以救世主的面目出现，让人们看到希望甚至以为抓到救命稻草，以此吸引和控制信徒。“尊者”骗陈桂林说他的追*目标林禄和早已去世，让陈桂林丧失了人生目标，倍感空虚和迷茫。他像是一个苦苦挣扎的落水者，把“尊者”当成了最后的救命稻草。他渴望“尊者”能治好他的癌症，渴望得到救赎，渴望重获新生。
众人围观、遭受鞭笞、泼洒“圣水”、剪去头发、公开忏悔、绝望大哭……陈桂林接受“洗礼”，准备成为一个“新造的人”。
▲《周处除三害》电影剧照
这也同样是现实生活中的邪教惯用的伎俩——大肆利用人类天生会产生的罪恶感、恐惧感等情绪，加强对信徒情感的控制，让信徒在仪式上或公共场合公开忏悔，增强羞耻感和从众心理，进一步自我贬低，使信徒害怕失去被拯救的机会，从而更加依赖邪教组织不敢离开。
“法轮功”邪教头目李洪志要求习练者们要“集体练功”“集体学法”，目的是营造一种利于洗脑的极端情绪氛围，使习练者始终处于强烈的兴奋状态。后期的“法会”还增加了对修炼者的洗脑监督作用，一旦发现有人思想动摇，有退却苗头，立即会遭到其他痴迷者的集体围攻，以种种理由劝说其消除退出念头，甚至以“叛徒”“犹大”相攻击，更使得习练者欲罢不能。
