2020中考语文阅读限时训练及答案（十）
限时训练40分钟 班级 姓名 得分
（一）（课内文言文）
（A）鱼我所欲也（选段）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（B）岳阳楼记（选段）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
1. 解释下面加点词语
（1）故患有所不辟也 （2）贤者能勿丧耳 （3）或异二者之为
2. 用现代汉语翻译下面句子
（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
（2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3. 下面表述有误的一项是（ ）
A. 《鱼我所欲也（选段）》的中心论点是“二者不可得兼，舍生而取义者也”， 《岳阳楼记（选段）》表述的意思是作者希望藤子京和自己一样与古仁人志同道合。
B. 《鱼我所欲也》是一篇议论文，以议论为主；《岳阳楼记（选段）》以议论为主要表达方式，兼有抒情。
C. 《鱼我所欲也（选段）》主要用了对比论证的论证方法，论证了义重于生。《岳阳楼记（选段）》主要用了对比的手法，把古仁人与上文的迁客*人作对比，突出古仁人的优秀品质，表达作者的宽阔胸襟和政治抱负。
D. 《鱼我所欲也》作者认为人人都有舍生取义之心，只是有些人后来丢失了；《岳阳楼记》认为人人都有古仁人之心，只是有些人不同道罢了。
【答案】1. （1）辟，通“避”，躲避（2）丧：丧失，丢失（3）或：或许
2. （1）如果人们所使厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？（2）处在朝庭的高位上为他的老百姓担忧，处在僻远的江湖间就为他的君主担忧。 3. D
（二）（课外文言文）上与群臣论止盗
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（节选自《资治通鉴》）
注释：①上：此处指唐太宗 ②哂：微笑，此处含有微讽之意。
1. 下列加点词语的意思，相同的一项是（ ）
A. 上与群臣论止盗 /一狼得骨止 B. 自是数年之后 /自经丧乱少睡眠
C. 朕当去奢省费/去国还乡 D. 刻民以奉君/ 虞山王毅叔远甫刻
2. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。
刻 民 以 奉 君 犹 割 肉 以 充 腹 腹 饱 而 身 毙 君 富 而 国 亡
3. 用自己的话谈谈唐太宗“止盗” 的方法与群臣有何不同?从全文中可以看出唐太宗是个怎样的君主？
【答案】1. B 2. 刻 民 以 奉 君/ 犹 割 肉 以 充 腹/ 腹 饱 而 身 毙/ 君 富 而 国 亡
3. (1)群臣：要求用严厉刑法制止；唐太宗：去掉奢侈的恶习，节省开支，减轻徭役，少收赋税，并选拔和任用廉洁的官吏。
（2）从中可以看出唐太宗是个体恤民情、倡导廉洁、贤明的君主。
翻译：皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说："老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓的饥饿逼迫上身，所以就顾不得廉耻罢了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭 役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人拾别人掉在路上的东西（给自己），大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
皇上曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹 ，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。*兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的*了。”
（三）（课内文言文）《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）舜发于畎亩之中（ ） （2）劳其筋骨 （ ） （3）行拂乱其所为 （ ）
（1）被任用 （2）使……劳累 （3）违背
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）困于心衡于虑而后作。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（1）内心忧困，思绪堵塞，然后才能有所作为。
（2）在国内假若没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假若没有地位、势力相当的国家和外来的祸患，这样的国家往往会灭亡。
3.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开头连用六个历史名人，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨砺，引出论题。这样排比说理，气势磅礴，力度非凡。
B．孟子从个人事例对比推理，归结到统治者治国上，故“生于忧患，死于安乐”当时主要是对最高统治者而言的。但这一观点现在的使用范围更广，几乎已经深入到所有领域。
C．作者先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”，篇末得出中心论点。其中“入则无法家拂士，出则无敌国外患”是对历史上大量亡国事件原因的高度概括。
D．优患与安乐相伴而生，在安乐中思优患，在忧患中求上进。范仲淹也正是站在历史的高度，学习孟子这样的古仁人，以居安思危的“忧乐观”，鞭策自己和友人，也告诚后人。
B
（三）（课外文言文）皇甫嵩之战术
汉灵帝中平六年,凉州贼王国围陈仓,以皇甫嵩讨之。董卓请速进,嵩曰:“百战百胜,不如不战而屈之。是以善用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜。陈仓虽小,城守固备未易拔。王国虽强,攻陈仓不下,其众必疲,疲而击之,全胜之道也。”国攻之,终不拔其众疲敝解去。嵩进兵追击之。卓曰:“不可。兵法:‘穷寇勿迫,归众勿遏。”嵩曰:“不然。前吾不击,避其锐也;今而击之,待其衰也。所击疲师,非归众也。国众且走莫有斗以整击乱非穷寇也。”遂独追击而破之。卓由是有惭色。
1.下列各项中,加点词语意思不同的一项是( )(3分)
A.穷寇勿迫/欲穷其林 B.王国虽强/虽死犹生
C.待其衰也/再而衰,三而竭 D.卓由是有惭色/是日更定矣
2.请用三条“1”给文中画线的句子断句。(3分)
国 众 且 走 莫 有 斗 志 以 整 击 乱 非 穷 寇 也
国众且走/莫有斗志/以整击乱/非穷寇也
3.结合选文,用自己的话说说皇甫嵩为什么两次都不肯听从董卓的建议?(3分)
当强敌进犯时，董卓建议尽快进攻，皇甫嵩决定避其锋芒，等敌军士气低落时再进攻；
当敌军攻城受挫后撤退时，董卓建议穷寇莫追，皇甫嵩则认为士气低落的敌军不是“穷寇”，且正是出击的最佳时机。
事实一再证明，皇甫嵩比董卓更有远见卓识,有卓越的军事才能。
译文：东汉灵帝中平五年，凉州叛乱者王国率军围攻陈仓，朝廷命皇甫嵩率兵前往讨伐他。前将军董卓建议尽快发动进攻，但皇甫嵩说：“百战百胜，不如不经战争而使敌人屈服。所以，善于用兵打仗的人，总是先创造条件以使自己不被敌人所战胜，而等待敌人可以被我所战胜的时机。陈仓虽然城小，但城防坚固且有准备，不容易被攻克。王国兵力虽强，但因攻城不下，其部队必然疲惫松懈，乘其疲惫松懈之时再进击之，这才是取得全胜之策。”王国久攻坚城不下，部众已经疲惫不堪，终于解围撤退。皇甫嵩下令进兵追击。董卓反对说：“不可以追击。因为兵法上说了：对陷入绝境而拚死挣扎的‘穷寇’不要追击不舍，对保存实力而退回本国的‘归众’不要过分逼迫。”皇甫嵩说：“你说的不对。开始我不主张出兵进击，是为了避开敌人的锐气；现在我们要追击它，是等到了敌人力疲气衰的时候。我们所追击的是疲困之师，而不是归国之众。况且王国在逃，兵无斗志。我们以严整有序之军所追击的是溃乱之敌，并不是陷入绝境而拚死挣扎的‘穷寇’。”于是，皇甫嵩独自率军追击，结果大败敌军。董卓因此有惭愧之色。
（四）（课内文言文）岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客*人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1.解释下列各句中加点词语的意思。（3分）
⑴属予作文以记之 ⑵则有去国怀乡 ⑶微斯人
⑴同“嘱”，嘱托 ⑵离开 ⑶如果没有
2. 把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
⑵予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
⑴这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述（已经）很详尽了。
⑵我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？
3. 下列说法不正确的一项是（ ）。（3分）
A.“政通人和，百废具兴”，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。
B. 作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发“览物之情”，卒章显志，点明主旨。
C. 选文的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
D. 本文超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的景观和“迁客*人”的“览物之情”结合起来写，扩大了文章的境界。
C
（五）（课外文言文）王羲之写字
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑浄，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③遇一老姥④持六角扇卖之羲之书其扇各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。
（选自《晋书·王羲之传》）
【注释】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。 ②真草：楷书、草书。
③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。 ④老姥（mǔ）：老年妇女。
⑤王右军：王羲之
1.下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（ ）。
A．王羲之 尝诣门生家 / 未尝识书具 B．因书之 / 余因得遍观群书
C．以求百钱邪 / 予尝求古仁人之心 D．但言是王右军书 / 但闻屏障中抚尺一下
C（A尝：曾经 ；B因：于是，就；C索取，获取/ 探求；D但：只）
2. 用三条“/”为文中画线句子断句。 （3分）
又尝在蕺山遇一老姥/持六角扇卖之/羲之书其扇/各为五字。
3. 从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。
王羲之写在几案上的字被门生之父误刮去后，门生懊悔了几天；在卖扇老姥的扇子上题字后，“姥如其言”，人们竞相购买。
