现在有人站在道德高地上，把它说成是偷盗，这就有点过了。
对于常年饿肚子的人，不是今天没挨过饿的人所能感同身受的。何况并没去麦场和仓库去偷，而是捡剩下来的。来人了就走开，撑破天把捡到的东西留给人家，如此而已。
可能有人会说，集体的东西偏要装进私人腰包，莫非还有理了不成？
我并非说他有理，而是达不到偷盗的严重程度。而且这种事情在当时是普遍现象，并不是个别行为。
关于莫言讲他母亲是小脚跑不快的情况，有人说他母亲生于1922年，当时已经是民国，女人缠足的封建陋习已经废除。等母亲长大也就不可能再缠足了，从而证明他是撒了谎。
还有人说他父亲是生产队会计，会计属于干部，在村里有一定势力，不可能有人敢打他母亲。以此证明他没说实话。
其实这都是猜测。
首先，民国年间确实已经废弃妇女缠足的陋习。但任何事情都有例外，几千年传下的习俗，不可能立马消失得无影无踪。如同二十一世纪的今天，某些封建陋习在偏远地区不是也没有绝迹么。既然如此，凭什么断定莫言母亲当年就不能缠足呢？
至于莫言父亲是生产队会计，即便他真的任过那个职务，那也是一段时间之内的事。你又怎么能知道捡麦穗的时候他父亲还在岗呢？你又怎么能知道捡麦穗的地点是在本村范围内呢。或许莫言和他母亲去了另外的村庄，那个打莫言母亲的人根本就不认识他们。
