另外，杨慎这首《临江仙》，全词都没有那种深奥难懂的典故，以及晦涩的词句。它非常像是一个普通的渔村村民，在对着你闲话自己的一些家常事。
谈的内容也是大家都有的感触，用的也是大家都懂的语言，即便没有什么文学功底的人，听了之后也可以懂得其中的意思，这就为它的通俗传播打下了最坚实的基础。
与此同时，这首词里关于“青山”、“斜阳”的隐喻，又让作品保持了一定的文学美感。所以尽管它只是大才子杨慎一时之间的“信手闲笔”，但是最终仍然取得了傲人的成绩。
苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，是以感叹时间的流逝开头，转向描写想象中的三国战场，最后再以感时自伤结束。
杨慎的《临江仙》，似乎也是在感时而伤，但是他这首词中，伤的不是个人的际遇，而是伤的所有世间英雄的际遇。
因此，杨慎这首《临江仙》，明显就带着宋诗那种“说理”的味道。不重视对想象与环境的描写，更偏重于抒写人生哲学。
杨慎这首《临江仙》中的哲理非常浅近，并未推陈出新。不过词中的“渔樵闲话”，和《毛宗岗批评本三国演义》小说的行为却颇有相似之处，所以才被引到了名著的开头。
不过要论杨慎这首《临江仙》最出彩的笔墨，的确也还是落在了这“渔樵闲话”带来的震撼感觉上。因为这四个字，带出了一段作者本人的“辛酸”。
平生自己看重的、珍惜的，在自己百年之后，不过是别人嘴里的一时笑谈罢了。这种痛彻心扉的感觉，在杨慎的另一首《西江月》里表现得更加明显。
《西江月》
细想三皇五帝，一般锦绣江山。风调雨顺万民安。不见许多公案。
后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间。万古称扬赞叹。
史书上写哪个皇帝英明神武，就仿佛他一辈子，都不可能做错任何事情一样。他留下一段“丰功伟业”，后人依着葫芦去画瓢，也就得到了一个看起来类似的“太平盛世”。
只是在这期间，委屈了那些历史“公案”的当事人，始终得不到一个公允的评论。这些，最后都成了“渔樵闲谈”。
比如嘉靖皇帝，因为“大礼议之争”事件，就断送了杨慎的后半生。这段公案的来龙去脉，谁又会去真正地关心呢？
再比如三大才子之一的解缙，不仅是《永乐大典》的编撰者，还是明代的第一位首辅。最后因为卷入了太子之争，就被永乐皇帝“雪地活埋”。
这段公案的是非曲直，又有谁能得清呢？人们往往因为史书上朱棣的那些丰功伟绩，反过来认为谢缙就是一个小人。
结语有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。杨慎一生写了数千首诗词，很多词作的水平也都是高于这首《临江仙》的。但是最终影响力最深远的，却还是这首《临江仙》。
只因为这首《临江仙》，写得既通俗易懂，又蕴含了很深的哲理，同时还不乏古典词诗所要求的那种含蓄隽永之美。让普通人在读懂其中意思的时候，还能领会词中的意境。
同时，这首词的意境，也深切地触动了明代著名书评家毛宗岗，于是后者就把它引入到了脍炙人口的小说《三国演义》中。从此以后，滚滚长江东逝水，感动了一代又一代的中国人。
作为“明代三大才子之首”杨慎最具民间影响力的一首词，说这首《临江仙》足以与苏轼的经典之作《念奴娇·赤壁怀古》比肩，丝毫也不夸张。
