我们常常说的“读万卷书，行万里路”出自明代大书画家董其昌的《画旨》中，其原文是这样的“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生二知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”显然，这是讲述绘画技巧的。用现代解释是这样的：读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人，因为读书是人们获取间接知识的重要渠道和方法。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用，行万里路说的就是实践。是人们获取直接经验和验证书本知识的重要活动。如果说，读万卷书是为了金榜题名，那么行万里路，就是大展宏图，学为所用。所以，读万卷书，行万里路，成为学子的信条。
不难看出，行万里路跟读万卷书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，读书和行路是人们获取知识的不同方式，对人们积累知识是互补的。一方面书中的知识是有限的，需要实践来完善，我们说书本是人类智慧的结晶，是人们对认识世界的总结，然而，人类文字和书籍的形成历史只有短短的几千年，书本知识也需要不断丰富，需要通过实践继续总结完善。另一方面书本知识是对事物的共性的概括，是“普遍真理”，对生活实践具有指导作用，但实践又具有自身的特殊性，必须将书本知识与生活实践相结合才能获得科学的知识。所以说，我们要想获取更多的知识，必须通过多读书、读好书，同样也只有走出去眼观耳识才能补其不足，通过更多的实践，才能形成真知灼见。
说了半天，“读万卷书，行万里路”具有非常严谨的哲学思想，“读万卷书”与“行万里路”是人们汲取知识的不同方式，也是人们获得“真理”的完整路径，二者是相辅相成，缺一不可的。人们的认识必须遵循“实践——认识——实践”公式，所以说“读万卷书”与“行万里路”在人们获取知识的过程中，二者的地位也是并列的，没有轻重之分！切莫说成“读万卷书不如行万里路”！
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