李商隐，唐诗人。字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳县)人。曾任校书郎、弘农尉、秘书省正字等职。李商隐与杜牧齐名,人称“小李杜”,以别于李白和杜甫。又与温庭筠齐名,称为“温李”。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,均为千古传诵的名句。李商隐的诗继承和发展了我国古典诗歌的艺术技巧,成就很高。
步韵、次韵是一个意思，指与原作韵字相同，次序也不变。“步”可理解为“步骤、亦步亦趋”，“次”可理解为“次序”。这是一种比较严谨的唱和手法。根据别人诗篇所用的韵，并且依原韵先后次序写出的诗。（字同、顺序也同）
步韵是一种很好学习别人诗词技巧的方法，下面这组七律是步韵李商隐的诗作而成，虽然是练笔习作，但也蕴含有自身的情怀与感慨，最喜欢哪首？
题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史舍官居此今写真存焉 唐.李商隐
紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。
壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。
独座遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。
自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。
七律 读义山《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史舍官居此今写真存焉》后步韵
宅久银泉世不群，野僧林叟偶论文。
闲拈松子当棋子，笑对青山与白云。
宠辱百年尘过眼，风*一蝶梦蘧君。
龙光塔外思游旧，花落茆堂日易曛。
银泉，江城白水带山脚一居民区。山顶有龙光塔。
不群，不合群。《楚辞·离*》：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。”
一蝶梦蘧君，即庄生梦蝶典故。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为 周 与？ 周 与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后因以“蝶梦”喻迷离惝恍的梦境。 唐 李咸用 《早行》诗：“困才成蝶梦，行不待鸡鸣。”
茆堂即茅堂，草盖的屋舍。语出 汉 韦孟 《在邹诗》：“爰戾于 邹 ，鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。”
题小松 唐.李商隐
怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。
桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。
为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。
七律 读义山《题小松》后步韵
天涯会致又秋中，一枕黄粱任晓风。
花落时惊人白发，雨收才觉梦青葱。
素心累作冥鸿计，奇骨偏无汗马功。
托迹余生除幸事，年年寒魄独虚空。
一枕黄粱，唐 沈既济 《枕中记》载， 卢生 在 邯郸 旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。 明 无名氏 《贫富兴衰》第三折：“百年世事沤随浪，都做了一枕黄粱。”
冥鸿，高飞的鸿雁。 比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗：“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁燕与冥鸿，不合翩翾向碧空。’”
汗马，战马奔走而出汗。喻指劳苦征战。《北史·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能为博士也！” 唐 杜甫 《收京》诗之三：“汗马收宫阙，春城铲贼壕。”亦指用马运输的劳累。
寒魄，指月亮。亦指月光。 唐 刘得仁 《对月寄雍陶》诗：“圆明寒魄上，天地一光中。” 唐 方干 《中秋月》诗：“泉澄寒魄莹，露滴冷光浮。”
行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨 唐.李商隐
将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。
暂逐虎牙临故绛，远含鸡舌过新丰。
鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。
早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉庭中。
七律 读义山《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》后步韵
梦魂真可忆儿童，皓首他乡事未功。
新月团团秋夜色，疏花漾漾岁年丰。
自从泪下杨朱路，终不樽前宋玉风。
只将书剑英雄气，来收星斗鬓蓬中。
皓首，白头，白发。谓年老。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“虽未能藏之于名山，将以传之于同好，非要之皓首，岂今日之论乎！”
杨朱路，《荀子·王霸》：“ 杨朱 哭衢途曰：‘此夫过举跬步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了， 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。”
宋玉风，战国 楚 宋玉 《风赋》谓， 楚襄王 游于 兰台之宫 ，有风飒然而至， 襄王 曰：“快哉此风！” 宋玉 曰，此“清凉雄风”，“独大王之风耳”。
